ශ්රව්ය උපකරණ
යේසුස් පැවසුවේ “මම සත්‍යයයි
ඔබ දන්නා කෙනෙකු ගැන විස්තර කිරීමට ඔබට කවදා හෝ සිදු වී ඇති අතර නිවැරදි වචන සොයා ගැනීමට අරගල කර තිබේද? එය මට සිදුවී ඇති අතර අනෙක් අයටද එය සිදුවී ඇති බව මම දනිමි. වචනයෙන් විස්තර කිරීමට අපහසු මිතුරන් හෝ මිතුරන් අප සැමට ඇත. යේසුස්ට ඒ ගැන කිසිම ගැටලුවක් තිබුණේ නැහැ. "ඔබ කවුද?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පැමිණි විට පවා ඔහු සැමවිටම පැහැදිලි සහ නිරවද්‍ය විය. මම විශේෂයෙන් කැමති එක් ඡේදයක් ඇත, එහිදී ඔහු යොහන් ශුභාරංචියේ මෙසේ කියයි, “මාර්ගය සහ සත්‍යය සහ ජීවනය මම වෙමි; මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වෙතට පැමිණෙන්නේ නැත” (යොහන් 14,6).
මෙම ප්‍රකාශය ජේසුස් වහන්සේ අනෙකුත් ඇදහිලි නායකයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. "මම සත්‍යය සොයමි" හෝ "මම සත්‍යය උගන්වමි" හෝ "මම සත්‍යය පෙන්වන්නෙමි" හෝ "මම සත්‍යයේ අනාගතවක්තෘවරයෙක්" යනුවෙන් වෙනත් නායකයින් පවසා ඇත. ජේසුස් වහන්සේ පැමිණ, “මම සත්‍යය වෙමි. සත්‍යය මූලධර්මයක් හෝ නොපැහැදිලි අදහසක් නොවේ. සත්‍යය යනු පුද්ගලයෙකි, ඒ පුද්ගලයා මමය.
මෙන්න අපි වැදගත් කාරණයකට පැමිණෙමු. මෙවැනි ප්‍රකාශයක් අපට තීරණයක් ගැනීමට බල කරයි: අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහු පවසන සියල්ල අප විශ්වාස කළ යුතුය. අපි ඔහුව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, සියල්ල නිෂ් less ල ය, ඔහු කී වෙනත් දේවල් ද අපි විශ්වාස නොකරමු. අවතක්සේරු කිරීමක් නැත. එක්කෝ යේසුස් පෞද්ගලිකව සත්‍යය වන අතර සත්‍යය කථා කරයි, නැතහොත් දෙකම වැරදිය.
අසිරිමත් දෙය එයයි: ඔහු සත්‍යය බව දැන ගැනීමයි. සත්‍යය දැන ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඊළඟට පවසන දේ ගැන මට පූර්ණ විශ්වාසයක් තැබිය හැකි බවයි: "ඔබ සත්‍යය දැන ගනු ඇත, සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි" (ජෝන් 8,32) පාවුල් ගලාතිවරුන්ට මෙය මතක් කර දෙයි: "නිදහස සඳහා ක්‍රිස්තුස් අපව නිදහස් කර ඇත" (ගලා. 5,1).
ක්‍රිස්තුස්ව දැනහඳුනා ගැනීම යනු සත්‍යය ඔහු තුළ ඇති බවත් අප නිදහස් බවත් දැන ගැනීමයි. අපගේ පාප විනිශ්චය කිරීමෙන් නිදහස්ව හා අන් අයට ප්‍රේම කිරීමට නිදහස ඇති අතර, ඔහු තම ජීවිතයේ සෑම දිනකම මිහිපිට තම සෙසු මිනිසුන්ට පෙන්වූ රැඩිකල් ප්‍රේමයෙන්. ඔහුගේ පරමාධිපත්‍ය පාලනය පිළිබඳව අපට සෑම විටම හා මැවිල්ල කෙරෙහි විශ්වාසයක් නැත. අප සත්‍යය දන්නා නිසා අපට එය විශ්වාස කර ක්‍රිස්තුස්ගේ ආදර්ශයට අනුව ජීවත් විය හැකිය.
ජෝශප් ටකාච් විසිනි
