ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටින්න

463 ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටින්නමහා ලේඛක මාර්ක් ට්වේන් රසවත් කතාවක් ලිවීය. දිනක් දුර බැහැර රටක රජු සහ රැජින තම අලුත උපන් කුඩා කුමාරයා රාජකීය රෝහලෙන් නිවසට ගෙන එන විට ඔවුන්ගේ කරත්තය දුප්පත් යාචකයාගේ කරත්තයක ගැටුණු බව ඔහු පැවසීය. නිහතමානී රථයෙන් දුප්පත් මිනිසා තම බිරිඳ සහ ඔවුන්ගේ අලුත උපන් බිළිඳා වින්නඹු මාතාවගේ නිවසේ සිට තම නිවසට ගෙන ආවේය. සිදුවීම්වල ව්‍යාකූලත්වය තුළ, ජෝඩු දෙක අහම්බෙන් ළදරුවන් මාරු කළ අතර, කුඩා කුමාරයා ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ විසින් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා යාචකයාගේ නිවසේ නතර විය.

දරුවා පිරිමි ළමයෙකු බවට පත් වූ විට, ඔහුට ආහාර ඉල්ලා පාරට බැසීමට සිදු විය. නොදැනුවත්වම, එය ඔහුගේ සැබෑ පියා වන රජුට අයිති බැවින්, ඔහු කන්නලව් කළේ ඔහුගේම වීදිවල ය. ඔහු දවසින් දවස මාලිගාවට ගොස් එහි සෙල්ලම් කරන කුඩා පිරිමි ළමයා දෙස බලා තමාටම කියාගත්තේ "මම කුමාරයෙක් නම්" ඇත්තෙන්ම ඔහු කුමාරයෙක්! නමුත් ඔහු ඒ ගැන දැන සිටියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරිමි ළමයා දුප්පත් ජීවිතයක් ගත කළේ ඔහු ඇත්තටම කවුදැයි නොදැන සිටි නිසා, හරියටම ඔහුගේ පියා කවුදැයි ඔහු නොදැන සිටි බැවිනි.

නමුත් මෙය බොහෝ කිතුනුවන්ටද අදාළ වේ! ඔබේ අනන්‍යතාවය නොදැන ජීවිතය ගත කිරීම ඉතා පහසුයි. අපගෙන් සමහරෙක් කිසි විටෙකත් "ඔවුන් අයිති කාටද" යන්න සොයා ගැනීමට කාලය ගෙන නැත. අපි අධ්‍යාත්මිකව ඉපදුණු දවසේ සිට, අපි දැන් රජවරුන්ගේ රජුගේ සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියාගේ පුත්‍රයෝ සහ දූවරු වෙමු! අපි රාජකීය උරුමක්කාරයෝ. අප බොහෝ විට ජීවත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුමාකාර කරුණාවේ ධනයෙන් තොර ආත්මික දරිද්‍රතාවයක බව සිතීම කෙතරම් කණගාටුදායකද? අපි දැන දැනත් නැතත් මේ ධනය තියෙනවා. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් යම් තරමකට "නොඇදහිලිවන්තයන්" වේ, දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ තුළ අප කවුදැයි පවසන විට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වචනය පිළිගැනීමට පැමිණි විට.

අප විශ්වාස කළ මොහොතේම, ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ අපට ලබා දුන්නේය. යේසුස් තම ගෝලයන් වෙත “උපකාරයෙකු” යැවීමට පොරොන්දු විය. “එහෙත්, මම පියාණන් වහන්සේ වෙතින් ඔබ වෙත එවන, එනම් පියාණන් වහන්සේගෙන් නික්මෙන සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වන සැනසිලිදායකයා [උපකාරයා] පැමිණි විට, ඔහු මා ගැන සාක්ෂි දරනු ඇත. තවද ඔබ මුල සිටම මා සමඟ සිටි බැවින් ඔබත් මාගේ සාක්ෂිකරුවෝය" (යොහන් 15,26-27 වන).

පරිවර්තනය වූ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක රහස ගැන යේසුස් තම ගෝලයන්ට කතා කළා: “මම මිදි වැල, ඔබ අතු. යමෙක් මා තුළද මම ඔහු තුළද සිටින්නේද ඔහු බොහෝ ඵල දරයි. මක්නිසාද මා හැර ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක" (ජෝන් 15,5) අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටීම, ඔහු අප තුළ රැඳී සිටීම සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම සමීපව සම්බන්ධ වේ. ආත්මය තුළ ගමන් නොකර අපට සැබවින්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිය නොහැක. ඇවිදීම නැත්නම් ඉන්නත් බැහැ. ඉතුරු වෙනවා කියන්නේ හැම වෙලාවෙම යමක් තියෙනවා කියන එක. අපගේ කිතුනු ජීවිතය ආරම්භ වූයේ එක් වරක් සහ අපගේ ජීවිත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කැප කිරීමෙනි. අපි මේ කැපවීම දවසින් දවස ජීවත් වෙනවා.

"සහායකයා" (ග්‍රීක පැරැක්ලෙටෝස්) යන වචනයේ තේරුම "උදව් කිරීමට පසෙකට වී සිටීම" යන්නයි. එය උසාවියේදී ගලවා ගැනීමට පැමිණෙන කෙනෙකු ගැන සඳහන් කරයි. යේසුස් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් යන දෙදෙනාම සත්‍යය උගන්වයි, ගෝලයන් තුළ රැඳී සිටිති, සාක්ෂි දරති. උපකාරකයා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යේසුස් මෙන් නොවේ, ඔහු ක්‍රියා කරන්නේද යේසුස් ලෙසය. ශුද්ධාත්මයාණන් යනු ඇදහිලිවන්තයන් වන අප තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ නිරන්තර පැවැත්මයි.

පැරැක්ලෙටෝස් යනු සෑම පරම්පරාවකම යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් අතර සෘජු සම්බන්ධකයයි. සැනසිලිදායකයා, දිරිගන්වන්නා හෝ උපකාරකයා සියලු ඇදහිලිවන්තයන් තුළ රැඳී සිටියි හෝ වාසය කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ලෝකයේ සත්‍යයට ඔහු අපව ගෙන යයි. යේසුස් පැවසුවේ, “නමුත් එම සත්‍යයේ ආත්මය පැමිණි විට, ඔහු ඔබව සියලු සත්‍යයට මඟ පෙන්වන සේක. මන්ද, ඔහු තමා ගැන කතා නොකරනු ඇත; නමුත් ඔහු අසන ඕනෑම දෙයක් කතා කරයි, ඉදිරියේදී සිදු වන දේ ඔහු ඔබට ප්‍රකාශ කරයි. ”(යොහන් 1)6,13) ඔහු සෑම විටම අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත යොමු කරයි. “ඔහු මාව මහිමයට පත් කරයි; මක්නිසාද ඔහු මාගේ දේ ගෙන ඔබට දන්වන්නේය. පියා සතු සියල්ල මගේ ය. ඒකයි මම කිව්වේ, ඔහු මගේ දේ අරගෙන ඔබට ප්‍රකාශ කරයි කියලා" (යොහන් 16,14-15). ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කිසිවිටෙක තමන්ව මහිමයට පත් නොකරයි, ඔහු තමාගේම ගෞරවය සොයන්නේ නැත. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ මහිමයට පත් කිරීමට පමණි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට ආත්මය මහිමයට පත් කරන ඕනෑම ආගමික ව්‍යාපාරයක් ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ යේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුකූල නොවේ.

ශුද්ධාත්මයාණන් උගන්වන දේ සැමවිටම යේසුස් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වේ. අපගේ ගැලවුම්කරුවා ඉගැන්වූ දෙයට ඔහු කිසිඳු ආකාරයකින් පටහැනි හෝ ආදේශ කරන්නේ නැත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සෑම විටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කේන්ද්‍ර කරගත් සේක. ජේසුස් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සෑම විටම පරිපූර්ණ එකඟතාවයක සිටිති.

දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීම අපගේ උපරිම උත්සාහයෙන් සිදු නොවේ, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිතයක් අවශ්‍ය වේ. අපි ආධ්‍යාත්මිකව ඉපදිය යුතුයි. එය නව ආරම්භයක්, නව උපතක්. එය පැරණි ජීවිතයෙන් නිදහස් ය. එය අප තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවයි. අපගේම ශක්තියෙන් හෝ අපගේම බුද්ධියෙන් අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් විය නොහැක. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය මූලික වශයෙන් අපව අලුත් කරන විට අපි දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට ඇතුළු වෙමු. එසේ නොමැතිව ක්රිස්තියානි ධර්මයක් නොමැත. ආත්මික ජීවිතයට ශුද්ධාත්මයාණන් උපකාර කරයි. එය ආරම්භ වන්නේ එය ඔබම නිර්මාණය කිරීමට මංමුලා සහගත මිනිස් උත්සාහයකින් නොවේ. ඒකට පුද්ගලික පින එක්ක කිසිම සම්බන්ධයක් නෑ. අපි ඒකට වද වෙන්නේ නැහැ. අපට දෙවිගේ අනුමැතිය ලබාගත නොහැක. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට ලැබීම මොනතරම් වරප්‍රසාදයක්ද? දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ කර ඇති දේ අපි සරලව ප්‍රකාශ කරමු. ශුද්ධාත්මයාණන් සත්‍යයේ ආත්මය වන අතර යේසුස් වහන්සේ මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය ලෙස හෙළි කිරීමට පැමිණියේය. අපි පුදුමාකාර ලෙස ආශීර්වාද ලද්දෙමු! දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන්, අප සමඟ සිටින අතර අප තුළින් ක්‍රියා කරයි.

සන්තියාගෝ ලැන්ජ් විසිනි


pdfක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටින්න