ශ්රව්ය උපකරණ
මෙෆි-බොෂෙට්ස්ගේ කතාව
පරණ ගිවිසුමේ එක් කතාවක් විශේෂයෙන් මා සිත් ගනී. ප්‍රධාන නළුවා මෙෆි-බොෂෙත් ලෙස හැඳින්වේ. ඉශ්‍රායෙල් ජනතාව, ඉශ්‍රායෙල්වරු ඔවුන්ගේ පුරාවිද්‍යාව වන පිලිස්තිවරුන් සමඟ සටන් කරති. මෙම විශේෂිත තත්වය තුළ ඔවුන් පරාජයට පත් විය. ඔවුන්ගේ සාවුල් රජ සහ ඔහුගේ පුත් ජොනතන් මිය ගියහ. මෙම පුවත අගනුවර වන ජෙරුසලමට ළඟා වේ. මාළිගාව තුළ භීතිය හා අවුල්සහගත තත්ත්වය ඇති වන්නේ රජු මරා දැමුවහොත් ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයන් ද අනාගත කැරැල්ලක් ඇති නොවන බවට සහතික කර ගැනීම සඳහා මරා දැමිය හැකි බැවිනි. සාමාන්‍ය අවුල්සහගත තත්වයකදී, පස් හැවිරිදි මෙෆි-බොෂෙත්ගේ හෙදිය ඔහු සමඟ ඇය රැගෙන මාලිගාවෙන් පැන ගියේය. එම ස්ථානයේ පැවති කඩිමුඩියේ ඇය ඔහුට වැටීමට ඉඩ දෙයි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු අංශභාග රෝගියෙකු විය.
« සාවුල්ගේ පුත් ජොනතන්ට දෙපා කොර වූ පුතෙක් සිටියේය. මක්නිසාද සාවුල් සහ යොනාතාන් ගැන යෙස්‍රෙයෙල් නුවරින් ආරංචි වූ විට ඔහුට වයස අවුරුදු පහකි, ඔහුගේ හෙදිය ඔහුව රැගෙන පලා ගියේය, ඇය කඩිමුඩියේ පලා යද්දී ඔහු බිම වැටී අංශභාග විය. ඔහුගේ නම මෙෆි-බොෂෙත්" (2. සෑම් 4,4).
මතක තබා ගන්න, ඔහු රාජකීය වූ අතර ඊට පෙර දින, ඕනෑම පස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු මෙන්, ඔහු කිසිදු කරදරයකින් තොරව මාළිගාව වටා ඇවිදිමින් සිටියේය. නමුත් එදින ඔහුගේ සම්පූර්ණ ඉරණම හදිසියේම වෙනස් වේ. ඔහුගේ පියා සහ සීයා මිය ගියහ. ඔහුම අතහැර දමා ඇති අතර අනෙක් අයගේ උපකාරය මත ඔහුගේ ඉතිරි කාලය අංශභාග තත්වයට පත්වේ. ඔහුගේ වේදනාව සමඟ, ඔහු ඉදිරි වසර 20 සඳහා අඳුරු, හුදෙකලා ස්ථානයක ජීවත් වනු ඇත. මෙය මෙෆි-බොෂෙත් නාට්‍යයයි.
අපේ ඉතිහාසය
Mefi-bosheth ගේ කතාව ඔබටත් මටත් ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඔහු වගේම අපිත් අපි හිතනවාට වඩා ආබාධිතයි. ඔබේ පාද අඩපණ නොවුණත් ඔබේ මනස ක්‍රියාවිරහිත විය හැකියි. ඔබේ පාද කැඩී නොතිබිය හැක, නමුත් බයිබලය පවසන පරිදි, ඔබේ ආත්මික තත්වය. පාවුල් අපගේ පාළු තත්වය ගැන කතා කරන විට, ඔහු අංශභාග රෝගයෙන් ඔබ්බට යයි: "ඔබේ වැරදිවලින් සහ ඔබේ පාපවලින් ඔබත් මැරුණා" (එපීස. 2,1) පාවුල් කියනවා, ඔබ මෙය පිළිගත්තත්, විශ්වාස කළත් නැතත් අපි අසරණයි. ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ කිට්ටු මිත්‍රත්වයක් ඇති කර නොගන්නේ නම්, ඔබේ තත්වය ආත්මිකව මිය ගිය පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය බව බයිබලය පවසයි.
“මක්නිසාද අප දුර්වලව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් අභක්තිකව මිය ගියේය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් මිය ගිය බැවිනි” (රෝම 5,6 සහ 8).
ගැටලුව විසඳීම සඳහා ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නැත. වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට එය උදව් නොකරයි. අප සිතනවාට වඩා අප සම්පූර්ණයෙන්ම ආබාධිතයි. බැටළුවන් රැකබලා ගත් එ pher ේර පිරිමි ළමයෙකු වූ දාවිත් රජුගේ සැලැස්ම දැන් ජෙරුසලමේ ඊශ්‍රායෙලයේ රජු ලෙස සිංහාසනයට පැමිණ තිබේ. ඔහු ජොනතන්ගේ හොඳම මිතුරා, මෙෆි-බොෂෙත්ගේ පියා ය. දාවිත් රාජකීය සිංහාසනය පිළිගත්තා පමණක් නොව, ජනතාවගේ හදවත් දිනා ගත්තේය. ඔහු රාජධානිය කිලෝමීටර 15.500 සිට කිලෝමීටර් 2 දක්වා පුළුල් කළේය. ඊශ්‍රායෙලයේ ජනතාව සාමයෙන් ජීවත් වූ අතර ආර්ථිකය යහපත් වූ අතර බදු ආදායම ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. ජීවිතය මීට වඩා හොඳ විය නොහැක.
මම හිතන්නේ ඩේවිඩ් එදා උදේ මාලිගාවේ අනිත් අයට වඩා කලින් නැගිට්ටා කියලා. ඔහු විවේකයෙන් මිදුලට ඇවිදින්නේ, දවසේ පීඩනය ඔහුගේ මනස ගිල ගැනීමට පෙර ඔහුගේ මනස සිසිල් උදෑසන වාතයේ සැරිසැරීමට ඉඩ සලසමිනි. ඔහුගේ සිතුවිලි දිගු කලක් සටනේදී මිය ගොස් තම විශ්වාසවන්ත මිතුරා වූ ජොනතන් සමඟ පැය ගණනාවක් ගත කළ කාලය දක්වා දිව යයි. ඉන්පසුව, නිල් අහසක සිට ඩේවිඩ් ඔහු සමඟ කළ සංවාදයක් සිහිපත් කරයි. ඒ මොහොතේ ඩේවිඩ් දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම හා කරුණාවෙන් ජය ගත්තේය. මක්නිසාද යත් ජොනතන් නොමැතිව මේ කිසිවක් කළ නොහැකි බැවිනි. ඔවුන් අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවක් ඇති කර ගත් විට ඔවුන් කළ සංවාදයක් ඔහුට මතකයි. එහි දී ඔවුන් එකිනෙකාට පොරොන්දු වූයේ ජීවිතයේ කුමන ගමනක් පැමිණියද, එකිනෙකා එකිනෙකාගේ පවුල ගැන සොයා බලන බවයි. එකෙණෙහිම දාවිත් හැරී තම මාලිගාවට ගොස්, “ජොනතාන් උදෙසා මම ඔහුට කරුණාව දක්වන පිණිස සාවුල්ගේ වංශයෙන් යමක් ඉතිරිව තිබේද” කියා ඇසුවේය. (2. සෑම් 9,1) සාවුල්ගේ වංශයේ සේවකයෙක් සිටි අතර, ඔහුගේ නම ෂීබා නම්, ඔහු දාවිත්ට කැඳවූහ. ෂීබා රජුට කතා කොට, “ජොනතාන්ගේ තවත් පුත්‍රයෙක් ඔහුගේ පාදවල කොර වී සිටී”යි කී ය.2. සෑම් 9,3).
ඩේවිඩ් අහන්නේ නැහැ වටින කෙනෙක් ඉන්නවාද? ඩේවිඩ් සරලව අසයි: කවුරුහරි ඉන්නවද? මෙම ප්රශ්නය කරුණාව ප්රකාශ කිරීමකි. සීබාගේ පිළිතුරෙන් ඔබට ඇසෙනු ඇත: ඔහු රාජකීය ගුණාංග ඇති බව මට විශ්වාස නැත. “රජ ඔහුට: ඔහු කොහේද? ෂීබා රජුට කතා කොට, ”බලන්න, ඔහු අම්මියෙල්ගේ පුත් මාකීර්ගේ ගෙදර ලෝ-දාබාර්හි සිටින්නේ ය”යි කී ය.2. සෑම් 9,4) නමේ තේරුම වචනාර්ථයෙන්, තණබිම් නැත.
පරිපූර්ණ, ශුද්ධ, ධර්මිෂ් ,, සර්වබලධාරි, අසීමිත wise ානවන්ත දෙවියන්, මුළු විශ්වයේ මැවුම්කරුවා, මා පසුපස දුව ගොස් ඔබ පසුපස දිව යයි. අධ්‍යාත්මික යථාර්ථයන් සොයා ගැනීම සඳහා අධ්‍යාත්මික ගමනක යෙදෙන මිනිසුන්, මිනිසුන් සෙවීම ගැන අපි කතා කරමු. යථාර්ථය නම්, දෙවියන් වහන්සේ සොයන්නා ය. මෙය සෑම ශුද්ධ ලියවිල්ලකම අපට පෙනේ. බයිබලය ආරම්භයේදීම ආදම් සහ ඒව දෙවිගෙන් සැඟවී සිටි කතාව ආරම්භ වේ. සවස් වරුවේ දෙවියන් වහන්සේ පැමිණ ආදම් සහ ඒවව සොයාගෙන මෙසේ අසයි: ඔබ කොහෙද? මෝසෙස් ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු killing ාතනය කිරීමේ ඛේදනීය වැරැද්ද කළ පසු, ඔහුට අවුරුදු 40 ක් තිස්සේ තම ජීවිතය ගැන බිය වීමට සිදු වූ අතර කාන්තාරයට පලා ගියේය. එහිදී දෙවියන් වහන්සේ දැවෙන පඳුරක ස්වරූපයෙන් ඔහු ගැන සොයා බලා ඔහු සමඟ රැස්වීමක් සංවිධානය කරයි. අළුත් ගිවිසුමේ යේසුස් වහන්සේ මිනිසුන් දොළොස් දෙනෙකු මුණගැසී උරහිස මතට තට්ටු කරමින් මෙසේ පවසනවා: “ඔබ මාගේ කාරණයට සම්බන්ධ වීමට කැමතිද?
“මක්නිසාද ඔහු ලෝකයෙහි අත්තිවාරමට පෙර ඔහු තුළ අපව තෝරාගත්තේය. උන් වහන්සේ ප්‍රේමවන්තයා තුළ අපට ලබා දී ඇති ඔහුගේ මහිමාන්විත කරුණාවේ ප්රශංසාව සඳහා, ඔහුගේ කැමැත්තේ ප්‍රීතියට අනුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් අපව ඔහුගේ දරුවන් වීමට ඔහු කලින් නියම කළේය. ”(එපීස 1,4-6)
ගැලවීම යන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග අපගේ සම්බන්ධතාවය දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට දෙනු ලැබේ. එය දෙවියන් විසින් පාලනය කරනු ලබන අතර දෙවියන් විසින් ආරම්භ කරනු ලැබේ. එය නිර්මාණය කළේ දෙවියන් විසිනි. අපේ කතාවට ආපසු. ඩේවිඩ් මේ වන විට ගිලියද් නගරයට නුදුරින් පිහිටි ලො-ඩබාර් වෙත මිනිසුන් කණ්ඩායමක් යවා මෙෆි-බොෂෙත් සොයා යවා තිබේ. ඔහු හුදෙකලාව හා නිර්නාමිකව ජීවත් වන අතර ඔහු සොයා ගැනීමට අකමැති විය. නමුත් ඔහු සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් මෙෆි-බොෂෙත්ව කාර් එකට දමා ඔහුව අගනුවරට, මාළිගාවට ගෙන යනවා. මෙම අශ්ව රථ ගමන ගැන බයිබලය අපට අල්ප හෝ කිසිවක් පවසන්නේ නැත. නමුත් මට විශ්වාසයි මෝටර් රථයේ බිම වාඩි වී සිටීම කෙබඳු වේදැයි අප සැමට සිතාගත හැකිය. මෙම ගමනේදී මෙෆි-බොෂෙත්ට දැනෙන්නට ඇති හැඟීම්, බිය, සන්ත්රාසය, අවිනිශ්චිතතාවය. මෝටර් රථය මාළිගාව ඉදිරිපිට ධාවනය කරයි. සොල්දාදුවන් ඔහුව රැගෙන ගොස් කාමරයේ මැදට දමන්න. ඔහු තම පාද සමඟ පොරබදමින් ඩේවිඩ් ඇතුළට යයි.
කරුණාව සමඟ හමුවීම
“සාවුල්ගේ පුත්‍රයා වන ජොනතන්ගේ පුත්‍රයා වන මෙපිබොෂෙත් දාවිත් වෙතට පැමිණි විට, ඔහු මුහුණින් වැටී ඔහුට නමස්කාර කළේය. නමුත් දාවිත් මෙසේ කීවේය. ඔහු: මෙන්න මම ඔබේ සේවකයා. “දාවිත් ඔහුට කතා කොට, ”බිය නොවන්න, මක්නිසාද මම ඔබේ පියා වන ජොනතන් නිසා ඔබට කරුණාව පෙන්වන්නෙමි. නමුත් ඔබ සෑම දිනකම මගේ මේසයෙන් කන්න. එහෙත්, ඔහු බිම වැටී, "ඔබ මා වැනි මැරුණු බල්ලෙකු වෙත හැරවීමට ඔබේ සේවකයා වන මම කවුද?" (2. සාමුවෙල් 9,6-8 වන).
ඔහු අබ්බගාතයෙකු බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඔහුට ඩේවිඩ්ට ඉදිරිපත් කිරීමට කිසිවක් නැත. නමුත් කරුණාව යනු එයයි. දෙවියන්ගේ ස්වභාවය, නුසුදුසු අයට මිත්‍රශීලී හා යහපත් දේ ලබා දීමේ ප්‍රවණතාව සහ ආකල්පයයි. නමුත් අපි අවංක වෙමු. අප බොහෝ දෙනා ජීවත් වන ලෝකය මෙය නොවේ. අප ජීවත් වන්නේ: මම මගේ අයිතිවාසිකම් ඉල්ලා සිටින අතර ඔවුන්ට ලැබිය යුතු දේ ජනතාවට ලබා දෙමි. බොහෝ රජවරු සිංහාසනයට විභව උරුමක්කාරයෙකු මරණයට පත් කිරීමට ඉඩ තිබුණි. තම ජීවිතය බේරාගැනීමේදී දාවිත් දයාව දැක්වීය. ඔහු ඔහුට දයාව පෙන්වමින් කරුණාව පෙන්වීය.
අපි හිතනවාට වඩා අපි ආදරය කරනවා
දැන් අපි දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඇදහිල්ලෙන් පිළිගත් බැවින්, අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය ඇත. ඒ සඳහා අපි අපේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ණයගැතියි. ඔහු අපට විශ්වාසයේ මාර්ගය විවෘත කළ අතර එමඟින් අප දැන් ස්ථිරව පිහිටුවා ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට ප්‍රවේශ විය (රෝම 5,1-2 වන).
Mefi-bosheth මෙන්, අපට කෘතඥතාව හැර දෙවියන් වහන්සේට පිරිනැමීමට කිසිවක් නැත: "ඔහු ආදරණීයයා තුළ අපට ලබා දී ඇති ඔහුගේ මහිමාන්විත කරුණාවේ ප්රශංසාව සඳහා. උන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සම්පතට අනුව උන් වහන්සේගේ රුධිරය කරණකොටගෙන අපට මිදීම, පව් කමා කිරීම ඇත" (එෆ්.1,6-7 වන).
සියලු වරදට සමාව ලැබේ. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වරප්‍රසාදයේ ධනය අපට පෙන්වූ සේක. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය කෙතරම් ශ්‍රේෂ් and ද, පොහොසත් ද? එක්කෝ ඔබ වචනය අසා නැත හෝ එය සත්‍ය යැයි විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එය සත්‍යය වන්නේ ඔබ ආදරය කරන නිසාත් දෙවියන් වහන්සේ ඔබ පසුපස ගිය නිසාත් ය. ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන් අපට කරුණාවන්ත හමුවීමක් සිදුවිය. යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය තුළින් අපගේ ජීවිත වෙනස් වූ අතර අපි උන් වහන්සේට ප්‍රේම කළෙමු. අපි එයට සුදුසු නැහැ. අපි එය වටින්නේ නැහැ. නමුත් ක්‍රිස්තුස් අපට මේ පුදුමාකාර ජීවන ත්‍යාගය ලබා දුන්නේය. අපේ ජීවිතය දැන් වෙනස් වන්නේ එබැවිනි. මෙෆි-බොෂෙත්ගේ කතාව මෙතැනින් අවසන් විය හැකි අතර එය විශිෂ්ට කතාවක් වනු ඇත.
පුවරුවේ ස්ථානයක්
එම පිරිමි ළමයාට වසර විස්සක් පිටුවහල්ව සරණාගතයෙකු ලෙස ජීවත් වීමට සිදු විය. ඔහුගේ ඉරණම රැඩිකල් වෙනසක් සිදුවී ඇත. දාවිත් මෙපිබොෂෙත්ට මෙසේ කීවේය: "රජුගේ පුත්‍රයෙකු මෙන් මාගේ මේසයෙන් කන්න" (2. සාමුවෙල් 9,11).
මෙෆි-බොෂෙත් දැන් පවුලේ කොටසකි. කතාව අවසන් වන ආකාරයට මම කැමතියි, මන්ද ලේඛකයා කතාව අවසානයේ කුඩා තැපැල් පිටපතක් තැබූ බවක් පෙනේ. අපි කතා කරන්නේ මෙෆි-බොෂෙත් මෙම කරුණාව අත්විඳින ආකාරය සහ දැන් රජු සමඟ ජීවත් වීමට නියමිත බවත් ඔහුට රජුගේ මේසයේ කෑමට අවසර ඇති බවත්ය.
අවුරුදු කිහිපයකට පසු පහත දර්ශනය සිතන්න. රජ මාලිගාවේ සීනුව නාද වන අතර දාවිත් ප්‍රධාන මේසයට පැමිණ වාඩි වී සිටී. ටික වේලාවකට පසු, කපටි, කපටි අම්නොන් ඩේවිඩ්ගේ වම් පැත්තේ වාඩි වී සිටී. එවිට ලස්සන හා මිත්‍රශීලී තරුණියක් වන ටමාර් පෙනී සිට අම්නොන් අසල වාඩි වී සිටී. අනෙක් අතට, කල්පනාකාරී, දීප්තිමත්, සිතුවිලි නැති වූ සලමොන් සිය අධ්‍යයනයෙන් සෙමෙන් ඉස්මතු වේ. ගලා යන උරහිස් දිග කෙස් සහිත අබ්සලොම් අසුනක් ගනී. එදින සවස නිර්භීත රණශූරයා සහ හමුදා අණ දෙන නිලධාරි ජෝවාබ්ට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එක් ආසනයක් තවමත් හිස්ව ඇති අතර සියලු දෙනා බලා සිටී. දෙපා මාරු කිරීම සහ කිහිලිකරුවල රිද්මයානුකූල ශබ්දය ඔබට ඇසේ. සෙමෙන් මේසය වෙත ගමන් කරන්නේ මෙෆි-බොෂෙත් ය. ඔහු තම අසුනට ලිස්සා යයි, මේස රෙද්ද ඔහුගේ පාද ආවරණය කරයි. කරුණාව යනු කුමක්දැයි මෙෆි-බොෂෙත් තේරුම් ගත්තා යැයි ඔබ සිතනවාද?
ඔබ දන්නවා, අනාගත දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු පවුලම විශාල භෝජන සංග්‍රහ මේසයක් වටා ස්වර්ගයේ රැස්වන අනාගත දර්ශනයක් විස්තර කරයි. මේ දවසේදී දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ මේස රෙද්ද අපගේ සියලු අවශ්‍යතා ආවරණය කරයි. ඔබ පවුල තුළට පැමිණෙන ආකාරය කරුණාවෙන්. සෑම දිනකම උන්වහන්සේගේ කරුණාවේ ත්‍යාගයකි.
"ඔබ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව පිළිගත්තාක් මෙන්, ඔහු තුළද ජීවත් වන්න, ඔහු තුළ මුල් බැස, ඔබ ඉගැන්වූ පරිදි ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව, ස්තුති දීමෙන් පිරී" (කොලොස්සිවරුන් 2,6-7). ඔබට ජේසුස් වහන්සේ ලැබුණේ කරුණාවෙන්. දැන් ඔබ පවුල තුළ සිටින බැවින්, ඔබ කරුණාවෙන් එහි සිටී. අපගෙන් සමහරෙකු සිතන්නේ අප කරුණාවෙන් කිතුනුවන් වූ පසු, දෙවියන් වහන්සේ දිගටම අපට කැමති හා ප්‍රේම කරන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා අප අමතර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු අතර සියල්ල නිවැරදි කළ යුතු බවයි. එසේ වුවද, සත්‍යයෙන් ඔබ්බට කිසිවක් තිබිය නොහැක.
නව ජීවිත මෙහෙවර
දෙවියන් වහන්සේ ඔබට යේසුස් වහන්සේ ලබා දුන්නේ ඔබට උන් වහන්සේගේ පවුල තුළට පැමිණීමට පමණක් නොව, ඔබ පවුල තුළ සිටින විට කරුණාවන්ත ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය සියල්ල ඔහු දැන් ඔබට ලබා දෙයි. 'මේකට අපි මොනවා කියන්නද? දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් නම්, අපට විරුද්ධ විය හැක්කේ කාටද? තමාගේම පුතාව ඉතිරි නොකළ නමුත් අප සියල්ලන් වෙනුවෙන් ඔහුව දුන් ඔහු - ඔහු සමඟ ඇති සියල්ල අපට නොදිය යුත්තේ කෙසේද? (රෝම 8,31-32 වන).
ඔබ මෙම කාරණය දැනගත් විට ඔබ ප්රතිචාරය දක්වන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට ඔබේ ප්රතිචාරය කුමක්ද? ඔබට දායක විය හැක්කේ කුමක් ද? ප්‍රේරිත පාවුල් ඔහුගේම අද්දැකීම ගැන කතා කරයි: “නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් මම මම වෙමි. ඔහු මට කළ කරුණාව නිෂ්ඵල නොවීය, නමුත් මම ඔවුන් සියල්ලන්ට වඩා බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළෙමි. නමුත් මම නොව, මා සමඟ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව" (1. කොරින්ති 15,10).
ස්වාමින් වහන්සේව දන්නා අපි කරුණාව පිළිබිඹු කරන ජීවිතයක් ගත කරන්නෙමුද? මගේ කරුණාවේ ජීවිතය පෙන්නුම් කරන සමහර ලක්ෂණ මොනවාද? පාවුල් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ලබා දෙයි: "නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයේ සුවිශේෂය ගැන සාක්ෂි දීම සඳහා ජේසුස් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් මා ලැබූ පාඨමාලාව සම්පූර්ණ කර මගේ රාජකාරිය සම්පූර්ණ කළහොත් පමණක් මගේ ජීවිතය සඳහන් කළ යුතු යැයි මම නොසිතමි" (ක්‍රියා අපෝස්තුළුවරුන්ගේ 20,24). එය ජීවිතයේ මෙහෙවරකි.
මෙෆි-බොෂෙත් මෙන් ඔබත් මමත් ආත්මිකව බිඳී ගොස් ඇත. නමුත් ඔහු මෙන් අපත් පසු විපරම් කරනු ලැබුවේ විශ්වයේ රජු අපට ආදරය කරන නිසාත්, අපි ඔහුගේ පවුල තුළ සිටීමට කැමති නිසාත් ය. උන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ ශුභාරංචිය අපගේ ජීවිත තුළින් බෙදා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍යය.
ලාන්ස් විට් විසිනි