ධනය රැවටීම

546 ධනය රැවටීමඑක් සඟරාවක වාර්තා වූයේ “මම මිලදී ගන්නෙමි, ඒ නිසා මම වෙමි” යන මන්ත්‍රයෙන් වැඩි වන පිරිසක් ඔවුන්ගේ ජීවිතවල අර්ථය සහ අරමුණ සොයා ගන්නා බවයි. සුප්‍රසිද්ධ දාර්ශනික වාක්‍ය ඛණ්ඩයක මෙම හාස්‍යජනක විකෘතිය ඔබට පෙනෙනු ඇත, "මම හිතන්නේ ඒ නිසයි." නමුත් අපගේ පාරිභෝගික අරමුණු කරගත් සංස්කෘතියට වැඩි මිලට ගත් දේපලක් අවශ්‍ය නොවේ. අපගේ සංස්කෘතියට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වයං එළිදරව්ව වන ශුභාරංචියේ සත්‍යතාවයි: මම කවුද; ඒ නිසයි ඔබ මෙහි සිටින්නේ! අද බොහෝ මිනිසුන් කරන පරිදි, ධනවත් තරුණයා මාක්ගේ සුවිශේෂයේ තම දේපළ හා ධනය හඳුනාගත්තේය. ඔහුගේ චින්තනයට ඔහු පොළඹවා ඇති අතර, ඔහුගේ ශාරීරික ධනයෙන් මෙහි සහ දැන් ඔහුගේ යහපැවැත්ම සුරක්‍ෂිත වන අතර සදාකාල ජීවනය ඔහුගේ යහපත් ක්‍රියාවලින් සහතික වේ.

සදාකාල ජීවනය උරුම කර ගැනීමට කුමක් කළ යුතු දැයි ධනවත් මිනිසා යේසුස්ගෙන් ඇසුවා. "ඔබට එක දෙයක් මග හැරී ඇත. ගොස්, ඔබ සතු සියල්ල විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්න, එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ නිධානයක් ලැබෙනු ඇත, එන්න, මා අනුව එන්න. (ලකුණ 10,21) යේසුස් ඔහුගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේ ඔහුගේ වස්තුවට ප්‍රේම කිරීම අත්හරින්න, ඒ වෙනුවට ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා කුසගින්නෙන් ඔහුගේ හදවත පුරවන්න කියාය. යේසුස්ගේ පිළිතුර වූයේ ධනවතාට යේසුස් වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ ගැන නොව, යේසුස්ට ඔහු වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ ගැනයි. යේසුස් මිනිසාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ද්‍රව්‍යමය දේවල් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය, තමාට තමාගේම ජීවිතය පාලනය කළ හැකිය යන මිත්‍යාව, දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන ලෙස සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ලෙසයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සදාකාලික ධනය සහ සදාකාල ජීවනයේ පරම සහතිකය පිළිගැනීමට ජේසුස් වහන්සේ මිනිසාට අභියෝග කළේ ජේසුස් වහන්සේගේ ම ධර්මිෂ්ඨකම නිසා ය. යේසුස් ධනවතාට ඔහුගේ ගෝලයෙකු වීමට ඉදිරිපත් විය. ඔහු සමඟ ගමන් කිරීමට, ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට සහ දිනපතා, සමීප පදනමින් ඔහු සමඟ ඇවිදීමට මෙසියස්ගෙන් යෝජනාවක් මෙන්න. ධනවතා යේසුස්ගේ යෝජනාව හෙළා දැක්කේවත් එය ඉක්බිතිව ප්‍රතික්ෂේප කළේවත් නැහැ. එක් පරිවර්තනයක සඳහන් වන්නේ ධනවතා කම්පනයට පත් වූ අතර, ශෝකයෙන්, පැහැදිලි වේදනාවකින් ඔහු ඉවත්ව ගිය බවයි. යේසුස්ගේ රෝග විනිශ්චයේ සත්‍යතාව ඔහුට දැනුණත්, ඉදිරිපත් කළ ප්‍රතිකාරය පිළිගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය.

ධනවත් තරුණ පාලකයා මුලදී යේසුස්ගේ වදන් ගැන සතුටු වූ බව මතක තබාගන්න. ඔහු දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වූ නිසා ඔහු විශ්වාසයෙන් සිටියේය, ඔහුගේ ආඥා "තරුණ කාලයේ සිට" (20 පදය). ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ නොඉවසිල්ලෙන් හෝ සමච්චලයෙන් නොව ආදරයෙනි: "යේසුස් ඔහු දෙස බලා ඔහුට ප්‍රේම කළේය" (21 පදය). සැබෑ දයානුකම්පාව නිසා, මෙම මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධයට බාධා කරන බාධාව යේසුස් ඉක්මනින් හඳුනාගත්තේය.

මෙම මිනිසාගේ ධනය ඔහු සන්තකයේ තබා ඇති බව පෙනේ. ධනවතාට ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ ද එවැනිම මායාවක් තිබුණි. ඔහුගේ යහපත් ක්‍රියා දෙවියන් වහන්සේට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට බැඳී සිටිනු ඇතැයි යන බොරු මතය යටතේ ඔහු වැඩ කළේය. එබැවින් ඔබ ඔබගෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය: «මගේ ජීවිතය පාලනය කරන්නේ කවුද?

අප ජීවත් වන්නේ පාරිභෝගිකයා මත පදනම් වූ සංස්කෘතියක ය. එක් අතකින් නිදහස හා ස්වාධීනත්වය සඳහා තොල් සේවය ගෙවනු ලැබේ. කෙසේවෙතත්, ඒ අතරම, මිලදී ගැනීමට, සුදුසු සහ තමන්ගේම දෑ ලබා ගැනීමට සහ සාර්ථකත්වයේ සමාජ හා ආර්ථික ඉණිමඟට නැගීමට නිරන්තර බැඳීමක් ඇති කර ගැනීමට එය අපව පොළඹවයි. ගැලවීම සඳහා යතුර ලෙස යහපත් ක්‍රියා අවධාරණය කරන ආගමික සංස්කෘතියකට ද අප මුහුණ දී ඇත, නැතහොත් අවම වශයෙන් යහපත් ක්‍රියාවන් ගැලවීම සඳහා සුදුසුකම් ලැබුවත් නැතත් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව ප්‍රකාශ කරයි.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපව රැගෙන යන්නේ කොතැනටද සහ අවසානයේ අප එහි යන්නේ කෙසේද යන්න සමහර කිතුනුවන්ට නොපෙනී යාම ඛේදවාචකයකි. යේසුස් තම ගෝලයන්ට මෙසේ පැවසූ විට අපේ සුරක්ෂිත අනාගතය ගැන සඳහන් කළා: 'දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න, මා විශ්වාස කරන්න. මගේ පියාගේ නිවසේ බොහෝ මන්දිර තිබේ. එය එසේ නොවේ නම්, 'මම ඔබට ස්ථානය සූදානම් කිරීමට යමි'යි මම ඔබට කියන්නද? මම ඔබට ස්ථානය සූදානම් කිරීමට යන විට, මම නැවත පැමිණ ඔබ මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි, එවිට මා සිටින තැන ඔබ සිටිනු ඇත. මා යන්නේ කොතැනටද, මාර්ගය ඔබ දන්නවා” (යොහන් 14,1-4). ගෝලයෝ මාර්ගය දැන සිටියහ.

දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කවුදැයි ඔබට මතක් කර දෙන්න. ඒ නිසාම ඔහු ඔබට ප්‍රේම කර ඔබට සමාව දෙයි. යේසුස් වහන්සේ තම වරප්‍රසාදය තුළින් ඔහුගේ රාජ්‍යයේ සියලු ධනය ඔබට ලබා දෙයි. ඔබ විශ්වාස කරන සියල්ලේ පදනම ඔහුය, ඔබගේ ගැලවීමේ උල්පත ඔහුය. ඔහුට කෘත itude තාවෙන් හා ප්‍රේමයෙන්, ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් හා ඔබේ මුළු මනසින් හා ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන්න.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි