හොරණෑ දිනය: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඉටු වූ මංගල්යයක්

ජේසු තුමන් විසින් ඉටු කරන ලද හොරණෑ 233සැප්තැම්බර් මාසයේදී (මෙම වසරේ සුවිශේෂී ලෙස 3. ඔක්තෝබර් [i.e. Üs]) යුදෙව්වන් අලුත් අවුරුදු දිනය සමරයි, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "වසරේ ප්‍රධානියා" යන අර්ථය ඇති "රොෂ් හෂානා". ඔවුන් අවුරුද්දේ හිස සංකේතවත් කරන මාළු හිසක කැබැල්ලක් අනුභව කර එකිනෙකාට "ලෙෂනා ටෝවා" යනුවෙන් ආචාර කිරීම යුදෙව් සම්ප්‍රදායේ කොටසකි, එනම් "සුබ අවුරුද්දක් වේවා!" ආචාර කිරීමට අදහස් කරයි. සම්ප්‍රදායට අනුව, රොෂ් හෂානාගේ නිවාඩුව දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූ මැවුම් සතියේ හයවන දිනයට සම්බන්ධ වේ.

හි හෙබ්‍රෙව් පාඨයේ 3. මෝසෙස්ගේ පොත 23,24 දිනය ලබා දී ඇත්තේ "සික්‍රොන් ටෙරුවා" ලෙසිනි, එහි තේරුම " හොරණෑ පිඹිමින් සිහි කිරීමේ දිනය" යන්නයි. එමනිසා, මෙම දිනය බොහෝ විට ඉංග්‍රීසියෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ හොරණෑ උත්සවය ලෙසිනි. බොහෝ රබ්බිවරුන් පවසන්නේ රොෂ් හෂානා මත ෂොෆාරයක් (බැටළුවෙකුගේ අං වලින් සාදන ලද හොරණෑවක්) අවම වශයෙන් 100 වතාවක් පිඹින බවත්, ගැලවුම්කරුගේ පැමිණීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සංඥා කිරීම සඳහා 30 වතාවක් මාලාවක් ඇතුළුව. මට ෂෝෆර් එකක් ඇති අතර මට ඔබට කියන්න පුළුවන් කිසිම ශබ්දයක් පිටවීම ඉතා අපහසු බව. Rosh Hashanah උත්සව සේවයේදී පළමුවැන්නාට අවශ්‍ය හොරණෑ ඇමතුම් ප්‍රමාණය පිඹීමට නොහැකි වුවහොත් පුහුණු වූ ස්ථාවරයක් තිබීම සිරිතක් බව මම කියවා ඇත්තෙමි.

යුදෙව් මූලාශ්‍රවලට අනුව, මෙම දිනයේ බීප් වර්ග තුනක් පිඹේ.

  • ටෙකියා - දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තිය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සංකේතවත් කරන දිගු අඛණ්ඩ ස්වරය සහ ඔහු දෙවියන් වහන්සේ (ඊශ්‍රායෙල්හි),
  • ෂෙවරිම් - පව් සහ වැටුණු මනුෂ්‍යත්වය ගැන කෑගැසීම සහ විලාපය සංකේතවත් කරන කෙටි බාධා කිරීම් නාද තුනක්,
  • Teru'a - දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියට පැමිණි අයගේ බිඳුණු හදවත් ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා වේගවත්, ස්ටැකැටෝ වැනි සටහන් නවයක් (එලාම් ඔරලෝසුවක ස්වරයට සමාන).

ටෙරුවා සම්බන්ධයෙන්, තල්මූඩ් පවසන්නේ, "පහළින් (බිඳුණු හදවතක්) විනිශ්චයක් ඇති විට, ඉහළින් විනිශ්චයක් අවශ්ය නොවේ." මධ්‍යතන යුගයේ වැදගත්ම යුදෙව් විශාරද සහ ගුරුවරයා විය හැකි රබ්බි මෝෂේ බෙන් මයිමන් (මයිමොනයිඩ්ස් ලෙස හැඳින්වේ), පහත වැදගත් සුදුසුකම එකතු කරයි:

දෙවියන් වහන්සේ පමණක් මාගේ රජු වීම ප්‍රමාණවත් නොවේ. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා දෙවියන් වහන්සේ රජෙකු ලෙස නොදකියි නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මගේම සම්බන්ධතාවයේ යමක් අතුරුදහන් වේ. සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට මගේ ප්‍රේමයේ කොටසකි, ඔහුව හඳුනා ගැනීමට මම සියලු මිනිසුන්ට උපකාර කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය බොහෝ දුරට අන් අය කෙරෙහි මගේ ගැඹුරු සැලකිල්ලේ ප්‍රකාශනයකි. නමුත් දෙවියන්ගේ සර්ව සම්පූර්ණ රජකම පිළිබඳ මගේම හැඟීමද එසේමය.

[හොරණෑ පිඹීම - රූපය විශාල කරන්න] පුරාණ ඊශ්‍රායෙල්වරු මුලින්ම තම හොරණෑ සඳහා බැටළුවන්ගේ අං භාවිතා කළහ. ඒත් කාලෙකට පස්සේ මේවා අපි හදපු එකක් වගේ 4. රිදීවලින් සාදන ලද හොරණෑ (හෝ හොරණෑ) මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද මෝසෙස් 10 අත්දැකීම. හොරණෑ භාවිතය පරණ ගිවිසුමේ 72 වතාවක් සඳහන් වේ. විවිධ අවස්ථාවන්හිදී ඒවා පුපුරවා හරින ලදී: අනතුර ගැන අනතුරු ඇඟවීමට, ජනතාව උත්කර්ෂවත් රැස්වීමකට කැඳවීමට, ප්‍රකාශන ප්‍රකාශ කිරීමට සහ නමස්කාර කිරීමට කැඳවීමක් ලෙස. යුධ සමයේදී සොල්දාදුවන් ක්‍රියා කිරීමට සූදානම් කර පසුව සටන සඳහා සංඥාවක් ලබා දීමට හොරණෑ භාවිතා කරන ලදී. රජුගේ පැමිණීම හොරණෑ හඬින් ද ප්‍රකාශ විය.

අද සමහර කිතුනුවන් ට්‍රම්පට් දිනය දේව මෙහෙයක් සමඟ මංගල්‍ය දිනයක් ලෙස සමරන අතර බොහෝ විට මෙය අනාගත සිදුවීම් - ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම හෝ පල්ලිය ඔසවා ගැනීම ගැන සඳහනක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. මෙම උත්සවයේ මෙම අර්ථ නිරූපණයන් යහපත් චේතනාවෙන් යුක්ත වූවාක් මෙන්, මෙම උත්සවය පෙන්නුම් කළ දේ යේසුස් දැනටමත් ඉටු කර ඇති බව ඔවුහු නොසලකා හරිති. අප දන්නා පරිදි, හොරණෑ දිනය ඇතුළත් පැරණි ගිවිසුම තාවකාලික විය. පැමිණෙන ගැලවුම්කරුව මිනිසුන්ට ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහු භාවිතා කළේය. ඔහුගේ මාතෘකා වන්නේ අනාගතවක්තෘ, පූජක, ඍෂි සහ රජ. රොෂ් හෂානා මත හොරණෑව නාද කිරීම ඊශ්‍රායලයේ වාර්ෂික උත්සව දින දර්ශනයේ ආරම්භය සංඥා කරනවා පමණක් නොව, මෙම උත්සවයේ පණිවිඩය ප්‍රකාශ කරයි: "අපේ රජු පැමිණේ!"

මට නම්, හොරණෑවේ දවසේ වැදගත්ම කොටස නම්, එය යේසුස් වහන්සේට පෙන්වා දෙන ආකාරය සහ යේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ පළමු පැමිණීමේදී එය ඉටු කළ ආකාරයයි: ඔහුගේ අවතාරය, ඔහුගේ සමාව දීම, ඔහුගේ මරණය, නැවත නැඟිටීම සහ ඔහුගේ නැගීම හරහා. මෙම "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සිදුවීම්" තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායලය සමඟ ඇති ගිවිසුම (පරණ ගිවිසුම) ඉටු කළා පමණක් නොව, සදහටම වෙනස් විය. යේසුස් වහන්සේ වසරේ ප්‍රධානියා - සෑම කාලයකම ප්‍රධානියා හෝ ස්වාමියා, විශේෂයෙන් ඔහු කාලය නිර්මාණය කළ නිසා. ඔහු අපගේ මණ්ඩපය වන අතර අපට ඔහු තුළ නව ජීවයක් ඇත. පාවුල් මෙසේ ලීවේය. “යමෙක් ක්‍රිස්තුස් තුළ සිටින්නේ නම් ඔහු අලුත් මැවිල්ලකි. පැරණි දේ පහව ගොස් ඇත, බලන්න, අලුත් දේ පැමිණ ඇත" (2. කොරින්තිවරුන් 5,17).

යේසුස් අන්තිම ආදම්. පළමු ආදම් අසාර්ථක වූ තැන ඔහු ජයග්‍රහණය කළේය. ජේසුස් වහන්සේ අපගේ පාස්කුව, අපගේ මුහුන් නොදැමූ රොටි සහ අපගේ වන්දි ගෙවීමයි. අපගේ පාපයන් ඉවත් කරන එකම තැනැත්තා (සහ එකම) ඔහුය. ජේසුස් වහන්සේ අපගේ සබත වන අතර එහිදී අපට පාපයෙන් විවේකයක් ලැබේ. සදාකාලික ස්වාමීනි, උන්වහන්සේ දැන් අප තුළ වාසය කරන අතර උන්වහන්සේ සමඟ ඇසුරු කරමින් අප ලබන අලුත් ජීවිතය ගත කරන බැවින් අපගේ මුළු කාලයම පරිශුද්ධය. අපගේ රජු සහ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ එක් වරක් සහ සදහටම හොරණෑව පිඹින!

යේසුස් සමඟ ඇසුරු කරමින් ජීවත් වීම

ජෝශප් ටකාච්

සභාපති
ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල්


pdfහොරණෑ දිනය: ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඉටු වූ මංගල්යයක්