මාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයි

මාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයිඅප ජීවත්වන කාලය විස්තර කිරීමට සමාජ විද්‍යා scientists යින් සිත්ගන්නාසුලු වචන භාවිතා කරයි. “පූර්ව නූතන”, “නවීන” හෝ “පශ්චාත් නූතන” යන වචන ඔබ අසා ඇති. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහරු අප දැන් පශ්චාත් නූතන ලෝකයක් ගත කරන කාලය ලෙස හඳුන්වති. සමාජ විද්‍යා scientists යින් එක් එක් පරම්පරාව සඳහා communication ලදායී සන්නිවේදනයක් සඳහා විවිධ ක්‍රමවේදයන් යෝජනා කරයි, එය “බිල්ඩර්ස්”, “බූමර්ස්”, “බස්ටර්ස්”, “එක්ස්-ඊර්ස්”, “වයි-ඊර්ස්”, “ඉසෙඩ්ස්” හෝ «මොසෙයික්».

අප ජීවත් වන ලෝකය කුමක් වුවත්, සැබෑ සන්නිවේදනය සිදුවන්නේ දෙපාර්ශ්වයම සවන් දීමෙන් හා කථා කිරීමෙන් ඔබ්බට තේරුම් ගැනීමේ මට්ටමකට පැමිණි විට පමණි. සන්නිවේදන විශේෂ ists යින් අපට පවසන්නේ කථා කිරීම සහ සවන්දීම අවසානයක් නොව අවසානයක් සඳහා මාධ්‍යයක් බවයි. සැබෑ අවබෝධය සන්නිවේදනයේ පරමාර්ථයයි. පුද්ගලයෙකුට හොඳ හැඟීමක් ඇති නිසා “ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වත් කළා” හෝ, අනෙක් අතට, ඔවුන් තම යුතුකම ඉටු කර ඇතැයි සිතන නිසා, ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාට ඇහුම්කන් දී ඔහුට කතා කිරීමට ඉඩ දී ඇති නිසා, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ සැබවින්ම සිටින බව නොවේ. මෙම පුද්ගලයා තේරුම් ගත්තා. ඔබ එකිනෙකා සැබවින්ම තේරුම් නොගත්තේ නම්, ඔබ සැබවින්ම සන්නිවේදනය කළේ නැත - ඔබ තේරුම් නොගෙන කතා කර සවන් දුන්නා. එය දෙවියන් වහන්සේට වඩා වෙනස් ය. දෙවියන් වහන්සේ තම අදහස් අප සමඟ බෙදාගෙන අපට සවන් දෙනවා පමණක් නොව, ඔහු අප සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ අවබෝධයෙනි.

පළමුවෙන්ම, ඔහු අපට බයිබලය ලබා දෙයි. බයිබලය පොතක් පමණක් නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේ අපට කරන ස්වයං එළිදරව්වකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කවුද, ඔහු අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද, ඔහු අපට දෙන තෑගි, අපට ඔහුව දැන හඳුනා ගත හැකි ආකාරය සහ අපගේ ජීවිත සංවිධානය කළ හැකි හොඳම ක්‍රමය පිළිබඳව බයිබලය තුළින් සන්නිවේදනය කරයි. බයිබලය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වශයෙන් අපට ලබා දීමට කැමති ජීවිතයේ බහුලත්වය පිළිබඳ මාර්ග සිතියමකි. නමුත් බයිබලය තරම් විශාල වුවත් එය සන්නිවේදනයේ ඉහළම ක්‍රමය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉහළම සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් පුද්ගලික එළිදරව් වීමකි - තවද අපි මෙයින් බයිබලය තුළින් ඉගෙන ගනිමු.

අපි මෙය දකින එක් ස්ථානයක් හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් 1,1-3: "දෙවියන් වහන්සේ අතීතයේ අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් පියවරුන්ට බොහෝ වාර ගණනක් සහ බොහෝ ආකාරවලින් කතා කළ පසු, ඔහු මේ අන්තිම දවස්වල අපට කතා කළේ, ඔහු සියල්ලන්ටම උරුමක්කාරයා කළ, ඔහු තුළින් ලෝකය සෑදූ පුත්‍රයා මාර්ගයෙනි. ඇත. ඔහු ඔහුගේ තේජස සහ ඔහුගේ පැවැත්මේ ස්වරූපය පිළිබිඹු කරයි, ඔහුගේ බලවත් වචනයෙන් සියල්ල ආරක්ෂා කරයි. ” දෙවියන් වහන්සේ අපගෙන් කෙනෙකු වෙමින්, අපගේ මනුෂ්‍යත්වය, අපගේ වේදනාව, අපගේ පරීක්ෂාවන්, අපගේ දුක්ගැනවිලි බෙදාහදා ගනිමින්, අපගේ පව් කරගනිමින්, ඒ සියල්ලට සමාව දී, සූදානම් කර ඇති පියාණන්ගේ පැත්තේ ජේසුස් වහන්සේ සමඟ අපට ස්ථානයක් සාදා ගැනීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ආදරය අපට සන්නිවේදනය කරයි.

යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් පවා දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය සන්නිවේදනය කරයි: “යේසුස්” යන නාමයේ තේරුම “ස්වාමින් වහන්සේ ගැලවීමයි” යන්නයි. යේසුස්ගේ තවත් නමක් වන්නේ “එම්මානුවෙල්” යන්නයි. එහි අර්ථය “දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ” යන්නයි. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පමණක් නොව, පියාණන් වහන්සේ සහ පියාණන්ගේ කැමැත්ත අපට එළිදරව් කරන දේවවචනයයි.

යොහන්ගේ සුවිශේෂය අපට මෙසේ පවසයි.
"වචනය මාංසයක් වී අප අතර වාසය කළේය, අපි උන් වහන්සේගේ තේජස, පියාණන්ගේ එකම ජාතකයාගේ මහිමය, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පූර්ණ වූවෙමු" (ජෝන් 1,14)». යොහන් තුළ අපි යේසුස් වගේ 6,40 "පුත්‍රය දැක ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබේවා" යන්න පියාගේ කැමැත්ත බව පවසයි.දෙවියන් වහන්සේම අපට ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට මූලිකත්වය ගත් අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමෙන්, යාච්ඤාවෙන් පෞද්ගලිකව ඔහුව හමුවීමට ඔහු අපට ආරාධනා කරයි සහ ඔහුව හඳුනන අන් අය සමඟ ඇසුරු කිරීමෙනි. ඔහු දැනටමත් ඔබව දන්නවා. ඔබ ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට කාලය මෙය නොවේද?

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfමාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයි