මාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයි

මාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයිඅප ජීවත්වන කාලය විස්තර කිරීමට සමාජ විද්‍යා scientists යින් සිත්ගන්නාසුලු වචන භාවිතා කරයි. “පූර්ව නූතන”, “නවීන” හෝ “පශ්චාත් නූතන” යන වචන ඔබ අසා ඇති. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහරු අප දැන් පශ්චාත් නූතන ලෝකයක් ගත කරන කාලය ලෙස හඳුන්වති. සමාජ විද්‍යා scientists යින් එක් එක් පරම්පරාව සඳහා communication ලදායී සන්නිවේදනයක් සඳහා විවිධ ක්‍රමවේදයන් යෝජනා කරයි, එය “බිල්ඩර්ස්”, “බූමර්ස්”, “බස්ටර්ස්”, “එක්ස්-ඊර්ස්”, “වයි-ඊර්ස්”, “ඉසෙඩ්ස්” හෝ "මොසෙයික්".

නමුත් අප ජීවත් වන්නේ කුමන ලෝකයක වුවද සැබෑ සන්නිවේදනය ඇති වන්නේ දෙපාර්ශවයම සවන් දීමෙන් සහ කතා කිරීමෙන් ඔබ්බට ගොස් අවබෝධතා මට්ටමකට ගිය විට පමණි. සන්නිවේදන විශේෂඥයින් අපට පවසන්නේ කතා කිරීම සහ සවන් දීම යනු අවසානයක් නොව අවසානයක් බවයි. සැබෑ අවබෝධය සන්නිවේදනයේ අරමුණයි. පුද්ගලයෙකු "ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වැගිරවීම" නිසා හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාට ඇහුම්කන් දී ඔවුන්ට කතා කිරීමට ඉඩ දීම නිසා ඔවුන් තම වගකීම ඉටු කර ඇතැයි සිතීම නිසා පුද්ගලයෙකුට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති වූ පමණින්, ඔබ එම පුද්ගලයා සැබවින්ම තේරුම් ගෙන ඇති බවක් අදහස් නොවේ. ඔබ එකිනෙකා තේරුම් නොගත්තේ නම්, ඔබ සැබවින්ම සන්නිවේදනය කළේ නැත - ඔබ තේරුම් නොගෙන කතා කර සවන් දුන්නා. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එය වෙනස් ය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සිතුවිලි අප සමඟ බෙදාගෙන අපට සවන් දෙනවා පමණක් නොව, ඔහු අප සමඟ අවබෝධයෙන් සන්නිවේදනය කරයි.

පළමුවෙන්ම, ඔහු අපට බයිබලය ලබා දෙයි. බයිබලය පොතක් පමණක් නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේ අපට කරන ස්වයං එළිදරව්වකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කවුද, ඔහු අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද, ඔහු අපට දෙන තෑගි, අපට ඔහුව දැන හඳුනා ගත හැකි ආකාරය සහ අපගේ ජීවිත සංවිධානය කළ හැකි හොඳම ක්‍රමය පිළිබඳව බයිබලය තුළින් සන්නිවේදනය කරයි. බයිබලය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වශයෙන් අපට ලබා දීමට කැමති ජීවිතයේ බහුලත්වය පිළිබඳ මාර්ග සිතියමකි. නමුත් බයිබලය තරම් විශාල වුවත් එය සන්නිවේදනයේ ඉහළම ක්‍රමය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉහළම සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් පුද්ගලික එළිදරව් වීමකි - තවද අපි මෙයින් බයිබලය තුළින් ඉගෙන ගනිමු.

අපි මෙය දකින එක් ස්ථානයක් හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් 1,1-3: "දෙවියන් වහන්සේ අතීතයේ අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් පියවරුන්ට බොහෝ වාර ගණනක් සහ බොහෝ ආකාරවලින් කතා කළ පසු, ඔහු මේ අන්තිම දවස්වල අපට කතා කළේ සියල්ලන්ටම උරුමක්කාරයා වීමට ඔහු පත් කළ පුත්‍රයා මාර්ගයෙනි. ලෝකය ඇති කළේය. ඔහු ඔහුගේ මහිමයේ සහ ඔහුගේ පැවැත්මේ ස්වරූපය වන අතර, ඔහුගේ බලවත් වචනයෙන් සියල්ල ආරක්ෂා කරයි. ”දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ආදරය අපට සන්නිවේදනය කරන්නේ අපගෙන් කෙනෙකු වීමෙනි, අපගේ මනුෂ්‍යත්වය, අපගේ වේදනාව, අපගේ පරීක්ෂාවන්, අපගේ දුක බෙදාගැනීමෙනි. සහ අපගේ පව් රැගෙන, ඔවුන් සියල්ලන්ට සමාව දී, පියාණන්ගේ පැත්තේ යේසුස් සමඟ අපට ස්ථානයක් සූදානම් කරයි.

ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය පවා දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය සන්නිවේදනය කරයි: "යේසුස්" යන නාමයේ තේරුම "ස්වාමින් වහන්සේ ගැළවීම" යන්නයි. ඒ වගේම යේසුස්ගේ තවත් නමක් තමයි එම්මානුවෙල්, එනම් දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟයි. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ද වන අතර, පියාණන් වහන්සේ සහ පියාගේ කැමැත්ත අපට හෙළි කරයි.

යොහන්ගේ සුවිශේෂය අපට මෙසේ පවසයි.
“වචනය මාංසයක් වී අප අතර වාසය කළේය, අපි ඔහුගේ තේජස, පියාණන්ගේ එකම ජාතකයාගේ මහිමය, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පූර්ණ වූවෙමු” (යොහන් 1,14)". යොහන් තුළ අපි යේසුස් වගේ 6,40 එය පියාගේ කැමැත්ත බව පවසයි, "පුත්‍රය දැක ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබේවා." දෙවියන් වහන්සේම අපට ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට මූලිකත්වය ගත් අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමෙන් ඔහු සමඟ පෞද්ගලිකව සන්නිවේදනය කිරීමට ඔහු අපට ආරාධනා කරයි. යාච්ඤාවෙන් සහ ඔහුව හඳුනන අන් අය සමඟ ඇසුරෙන්. ඔහු දැනටමත් ඔබව දන්නවා. ඔබ ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට කාලය නොවේද?

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfමාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයි