දෙවි ක්‍රිස්තියානීන් දුක් විඳින්නේ ඇයි?

271 ක්‍රිස්තියානීන් දුක් විඳීමට ඉඩ හරින්නයේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සේවකයන් වශයෙන්, මිනිසුන් බොහෝ විට විවිධ රෝගවලින් පීඩා විඳින විට ඔවුන්ට සැනසීමක් ලබා දෙන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටිමු. දුක් විඳින කාලවලදී ආහාර, නවාතැන් හෝ ඇඳුම් පරිත්යාග කිරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටී. නමුත් දුක් විඳින කාලවලදී, ශාරීරික පීඩාවන්ට පිළියම් යෙදීමට අමතරව, සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවන්ට දුක් විඳීමට ඉඩ දෙන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට අපෙන් අසනු ලැබේ. මෙය ශාරීරික, චිත්තවේගීය හෝ මූල්‍යමය කරදරයකදී විමසන විට පිළිතුරු දීමට අපහසු ප්‍රශ්නයකි. සමහර විට දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය ප්‍රශ්න කරන ආකාරයට ප්‍රශ්නය අසනු ලැබේ.

කාර්මික, බටහිර සංස්කෘතියක් තුළ කිතුනුවන් දුක් විඳීමේ අදහස බොහෝ විට ලෝකයේ ආර්ථික වශයෙන් දුප්පත් කලාපයක දුක් විඳින කිතුනුවන්ගේ අදහසට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. කිතුනුවන් වශයෙන්, දුක් වේදනා පිළිබඳ අපේ අපේක්ෂාව කුමක් විය යුතුද? සමහර කිතුනුවන්ට උගන්වනුයේ ඔවුන් කිතුනුවන් බවට පත්වීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ තවත් දුක් වේදනා නොතිබිය යුතු බවයි. කිතුනුවන්ගේ දුක් වේදනා ඇති වන්නේ ඇදහිල්ලේ lack නතාවක් නිසා බව ඔවුන්ට උගන්වනු ලැබේ.

හෙබ්‍රෙව් 11 බොහෝ විට විශ්වාසයේ පරිච්ඡේදය ලෙස හැඳින්වේ. එහි දී ඇතැම් පුද්ගලයින් විශ්වාසය තැබීම ගැන ප්‍රශංසා කරති. හෙබ්‍රෙව් 11 හි ලැයිස්තුගත කර ඇති පුද්ගලයින් අතර, අවශ්‍යතා ඇති අය, හිංසා පීඩා කළ අය, අයුතු ලෙස සැලකීම, වධ හිංසා පැමිණවීම, පහර දීම සහ ඝාතනය කිරීම (හෙබ්‍රෙව් 11: 35-38). "ඇදහිල්ල" පරිච්ඡේදයේ ලැයිස්තුගත කර ඇති බැවින් ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාවන්ට විශ්වාසයක් නොමැතිකම හේතු නොවන බව පැහැදිලි ය.

දුක් විඳීම පාපයේ විපාකයකි. නමුත් සියලුම දුක් වේදනා කිතුනුවන්ගේ ජීවිතයේ සෘජු පාපයේ ප්රතිඵල නොවේ. යේසුස් ඔහුගේ භූමික දේවසේවයේදී උපතින්ම අන්ධ මිනිසෙකුව මුණගැසුණා. මිනිසා අන්ධව ඉපදීමට හේතු වූ පාපයේ මූලාරම්භය හඳුනා ගන්නා ලෙස ගෝලයන් යේසුස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියා. ගෝලයන් උපකල්පනය කළේ මිනිසාගේ පාපය නිසා හෝ සමහර විට ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ පාපය නිසා දුක් විඳීමට ඇති බවයි, මන්ද මිනිසා උපතින්ම අන්ධව සිටි බැවිනි. අන්ධභාවයට හේතු වූ පාපය හඳුනා ගැනීමට යේසුස් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: මේ මිනිසා හෝ ඔහුගේ දෙමාපියන් පව් කළේ නැත. නමුත් ඔහු තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා එළිදරව් විය යුතුය" (යොහන්. 9,1-4). සමහර අවස්ථාවලදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දීමට දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවන්ගේ ජීවිතයේ දුක් වේදනාවලට ඉඩ සලසයි.

පළමු ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ කිතුනුවන් දුක් විඳීමෙන් තොරව කිතුනු ජීවිතයක් අපේක්ෂා නොකළ බව නිසැකය. ප්‍රේරිත පේතෘස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට පහත සඳහන් දේ ලිවීය (1 පේතෘ. 4,12-16): ආදරණීය, ඔබට අමුතු දෙයක් සිදුවෙමින් පවතිනවාක් මෙන්, ඔබ අතර ඇති වූ කුරුසය ගැන පුදුම නොවන්න; නමුත් ඔබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දුක් වේදනාවලට හවුල් වන ප්‍රමාණයට ප්‍රීති වන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය නිසා ඔබට නින්දා කරන විට ඔබ සන්තෝෂවත්ය! මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගේ තේජස ආත්මය [ආත්මය] ඔබ කෙරෙහිය; ඔහු ඔවුන් විසින් අපහාස කරනු ලැබේ, නමුත් ඔබ විසින් මහිමයට පත් කරනු ලැබේ. එබැවින් ඔබගෙන් කිසිවෙක් මිනීමරුවෙකු හෝ සොරෙකු හෝ දුෂ්ටයෙකු හෝ අමුතු දේවලට මැදිහත් වීම නිසා දුක් විඳින්න එපා. නමුත් ඔහු කිතුනුවකු ලෙස දුක් විඳිනවා නම්, ඔහු ලැජ්ජා නොවිය යුතුය, නමුත් ඔහු මේ කාරණයේදී දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කළ යුතුය!

දුක් විඳීම කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ අනපේක්ෂිත දෙයක් නොවිය යුතුය

දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අපගේ ජීවිතයෙන් දුක් වේදනා ඉවත් නොකරයි. ප්‍රේරිත පාවුල් වේදනාවෙන් සිටියා. මේ දුක තමාගෙන් දුරු කරන ලෙස ඔහු තුන් වරක් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දුක් වේදනා ඉවත් කළේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේරිත පාවුල්ව ඔහුගේ දේවසේවය සඳහා සූදානම් කිරීමට භාවිතා කළ මෙවලමකි (2 කොරි. 1 කොරි.2,7-10). දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අපගේ දුක් වේදනා ඉවත් නොකරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ දුක් වේදනා තුළින් අපව සනසවන අතර ශක්තිමත් කරන බව අපි දනිමු (පිලිප්පි 4:13).

සමහර වෙලාවට අපේ දුකට හේතුව දන්නේ දෙවියන් විතරයි. දෙවි තම අරමුණ අපට හෙළි කළත් අපගේ දුක් වේදනා සඳහා දෙවිට අරමුණක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ දුක් වේදනා අපගේ යහපත හා ඔහුගේ මහිමය සඳහා භාවිතා කරන බව අපි දනිමු (රෝම. 8,28) දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ සෑම විශේෂිත අවස්ථාවකදීම දුක් වේදනාවලට ඉඩ දෙන්නේ මන්ද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අපට නොහැකි නමුත්, දෙවියන් වහන්සේ උසස් බවත්, සියලු තත්වයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරන බවත් අපි දනිමු (දානි. 4,25) තවද මෙම දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයෙන් පෙලඹී ඇත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි (1 යොහන් 4,16).

දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන්නේ කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමයකින් බව අපි දනිමු (1 යොහන් 4,19) සහ දෙවියන් වහන්සේ කිසිවිටෙක අපව අත් නොහරින හෝ අත් නොහරින බව (හෙබ්‍රෙ. 13,5බී). අප දුක් විඳින අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට උපස්ථාන කරන විට, ඔවුන්ගේ පරීක්ෂාවලදී ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වීමෙන් අපට ඔවුන්ට අව්‍යාජ අනුකම්පාව සහ සහයෝගය දැක්විය හැකිය. ප්‍රේරිත පාවුල් කොරින්තියේ පල්ලියට මතක් කළේ දුක් වේදනාවලදී එකිනෙකාව සනසවන ලෙසයි.

ඔහු ලිවීය (2 කොරි. 1,3-7): අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ සහ පියාණන් වන, දයාවේ පියා සහ සියලු සැනසිල්ලේ දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේ, අපගේ සියලු දුක් වේදනාවලදී අපව සනසවන අතර, එවිට අපට ඕනෑම විපතක සිටින අය සැනසීම තුළින් සැනසීමට හැකි වේ. දෙවියන් වහන්සේ විසින් අප විසින්ම සනසාලනු ලැබේ. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දුක් වේදනා අප තුළ බහුල වන සේම, අපගේ සැනසීමද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ බහුල වේ.
 
අප විපතට පත්ව සිටින්නේ නම්, එය ඔබගේ සැනසීම සහ ඔබගේ ගැලවීම සඳහා වන අතර, එය අප ද විඳින දුක් වේදනා නොනවත්වා විඳදරාගැනීමට effective ලදායී වනු ඇත. අපට සැනසීමක් තිබේ නම්, එය ඔබගේ සුවපහසුව සහ ඔබේ ගැලවීම සඳහා ය; ඔබ දුක් විඳීමට හවුල් වනවා සේම සැනසීමක් ද වන බව අපි දන්නා බැවින් ඔබ කෙරෙහි අපගේ බලාපොරොත්තුව ස්ථිර ය.

ගීතාවලිය ඕනෑම දුක් විඳීමට හොඳ සම්පත් වේ; මන්ද ඔවුන් අපගේ පරීක්ෂාවන් ගැන දුක, කලකිරීම සහ ප්‍රශ්න ප්‍රකාශ කරන බැවිනි. ගීතාවලියේ පෙන්වන පරිදි, දුක් වේදනාවලට හේතුව අපට නොපෙනේ, නමුත් සැනසිල්ලේ උල්පත අපි දනිමු. සියලු දුක් වේදනා සඳහා සැනසිල්ලේ උල්පත අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ය. දුක්විඳින අයට උපස්ථාන කරන විට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපව ශක්තිමත් කරන සේක්වා. අප සියලු දෙනාම අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දුක්විඳින කාලවලදී සහනය සොයමින් විශ්වයෙන් සියලු දුක් වේදනා සදහටම ඉවත් කරන දවස දක්වා උන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිමු (එළිදරව් 21,4).

ඩේවිඩ් ලැරී විසිනි


pdfකිතුනුවන්ට දුක් විඳීමට දෙවි ඉඩ දෙන්නේ ඇයි?