අඳුරේ බලාපොරොත්තුව

බලාපොරොත්තුවේ අන්ධකාරයමගේ මඟ හැරිය යුතු දේ ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම ඇත්තේ බන්ධනාගාරයයි. ම්ලේච්ඡ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඇති බිය සමඟ අඳුරේ පටු, නිසරු කුටියක සිරවී සිටීමේ අදහස මට පරම බියකරු සිහිනයකි, පුරාණ කාලයේ මේවා ජලය ගබඩා කිරීමට භාවිතා කරන ලද පොකුණු, භූගත කුහර හෝ ළිං විය. . මෙම ස්ථාන බොහෝ විට අඳුරු, තෙත් සහ සීතල විය. සමහර විශේෂයෙන් කුරිරු අවස්ථාවලදී, හිස් පොකුණු තාවකාලික සිරගෙවල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී: "ඉන්පසු ඔව්හු යෙරෙමියාව ගෙන ගොස් මුර මළුවෙහි තිබූ රජුගේ පුත් මල්කියාගේ පොකුණට දමා, ලණුවලින් ඔහුව පහත් කළහ. නමුත් මඩ මිස වතුර පොකුණේ නොතිබූ අතර යෙරෙමියා මඩේ ගිලී ගියේය. ”(යෙරෙමියා 3)8,6).

ඊශ්‍රායෙල්හි දූෂිත ක්‍රියාවලට සහ පව්කාර සංස්කෘතියට එරෙහිව අනාවැකි කීමේ අඛණ්ඩ කාර්යය භාරව සිටි අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා එන්න එන්නම අනවශ්‍ය විය. ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන් ඔහුව සාගින්නෙන් පෙළීමට ඉඩ හැර ලේ වැගිරීමකින් තොරව මරණයක් ගෙන ඒමේ අදහසින් ජලය නොමැති නමුත් මඩ පමණක් අඩංගු ජලාශයක ඔහුව දමා ගියේය. මෙම දුෂ්කර තත්වයට හසු වූ යෙරෙමියා තවමත් ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව තබාගෙන සිටියේය. ඔහු දිගටම යාච්ඤා කර විශ්වාස කරමින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලාපොරොත්තු වූ ශුද්ධ ලියවිල්ල ලිවීය: “බලන්න, දවස් පැමිණෙන්නේය, මම ඉශ්‍රායෙල් වංශයට සහ වංශයට කී කාරුණික වචනය ඉෂ්ට කරන බව ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. යූදා. ඒ දවස්වල සහ ඒ කාලයේදී මම දාවිත්ට ධර්මිෂ්ඨ ශාඛාවක් ඇති කරන්නෙමි. ඔහු දේශයේ යුක්තිය හා ධර්මිෂ්ඨකම පිහිටුවන්නේය" (යෙරෙමියා 33,14-15 වන).

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසයේ බොහෝමයක් අඳුරු ස්ථානවල ආරම්භ විය. ප්‍රේරිත පාවුල් සිරගතව සිටියදී නව ගිවිසුමේ ලියවිලි රාශියක් ලිවීය. පටු පතුවළක් හරහා ප්‍රවේශ විය හැකි අඳුරු භූගත සිරකුටියක් වන "මැමර්ටිනම් බන්ධනාගාරයේ" ඔහු සිරකර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි බන්ධනාගාරවල රැඳවියන්ට සාමාන්‍ය ආහාර ලබා නොදීම නිසා ඔවුන්ට ආහාර ගෙන ඒම සඳහා මිතුරන් සහ පවුලේ අය මත යැපීමට සිදු විය. ශුභාරංචියේ දීප්තිමත් ආලෝකය මතු වූයේ මෙම අඳුරු තත්වයන් මධ්‍යයේ ය.

මනුෂ්‍යත්වයේ පුද්ගලාරෝපිත බලාපොරොත්තුව වන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෝකයට පැමිණියේ කුඩා, දුර්වල වාතාශ්‍රයක් ඇති අවකාශයක වන අතර එය මුලින් අදහස් කළේ දරුවෙකුගේ උපත තබා මිනිසුන්ට නවාතැන් ගැනීමට නොවේ. ප්‍රිය කරන එඬේරුන් සහ පිරිසිදු බැටළුවන්ගෙන් වට වූ සුවපහසු ගව ඔරුවක සම්ප්‍රදායිකව සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද රූපය යථාර්ථයට කිසිසේත්ම අනුරූප නොවේ. අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර සිරකර තැබූ පොකුණ හා සමානව සැබෑ තත්වයන් කටුක සහ අඳුරු විය. පොකුණේ අන්ධකාරයේ, ජෙරමියා බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකය දුටුවේය - එය මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගලවා ගන්නා අනාගත ගැලවුම්කරු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ බලාපොරොත්තුවකි. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, මෙම බලාපොරොත්තුව ඉටු කරමින්, යේසුස් ක්රිස්තුස් උපත ලැබීය. ඔහු දිව්‍ය ගැලවීම සහ ලෝකයේ ආලෝකය වේ.

ග්‍රෙග් විලියම්ස් විසිනි


බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ තවත් ලිපි:

අඳුරෙන් ආලෝකයට

කරුණාව සහ බලාපොරොත්තුව