සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම

459 ස්වාමීන් වහන්සේගේ පැමිණීමඔබ සිතන්නේ ලෝක වේදිකාවේ සිදු විය හැකි විශාලතම සිදුවීම කුමක්ද? තවත් ලෝක යුද්ධයක්ද? දරුණු රෝගයකට බෙහෙතක් සොයාගැනීම? ලෝක සාමය, වරක් සහ සියල්ලටම? සමහරවිට පිටසක්වල බුද්ධිය සමඟ සම්බන්ධයක් තිබේද? මිලියන සංඛ්‍යාත කිතුනුවන්ට මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සරල ය: මෙතෙක් සිදුවනු ඇති ශ්‍රේෂ්ඨතම සිදුවීම වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමයි.

බයිබලයේ කේන්ද්‍රීය පණිවිඩය

පැරණි ගිවිසුමේ සමස්ත බයිබලානුකුල ඉතිහාසය අවධානය යොමු කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා සහ රජු ලෙස පැමිණීම කෙරෙහි ය. උත්පත්ති 1 හි විස්තර කර ඇති පරිදි, අපගේ පළමු දෙමාපියන් පාපය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය බිඳ දැමීය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අධ්‍යාත්මික බිඳවැටීම සුව කිරීමට මිදුම්කරුවෙකුගේ පැමිණීම දෙවියන් වහන්සේ පුරෝකථනය කළේය. ආදම් සහ ඒව පව් කිරීමට පෙළඹවූ සර්පයාට දෙවි පැවසුවේ මෙසේයි. ඔහු ඔබේ හිස පොඩි කරනු ඇත, ඔබ ඔහුගේ විලුඹ පොඩි කරන්නෙහිය" (උත් 3,15) පාපය සහ මරණය මිනිසා කෙරෙහි බලපවත්වන පාපයේ බලයෙන් ගැලවුම්කරුවෙකු ජය ගැනීම පිළිබඳ බයිබලයේ ඇති මුල්ම අනාවැකිය මෙයයි. "ඔහු ඔබේ හිස පොඩි කරයි." මෙය සිදු විය යුත්තේ කෙසේද? මිදුම්කරු ජේසුස් වහන්සේගේ පරිත්‍යාගශීලී මරණය තුළින්: "ඔබ ඔහුගේ විලුඹ දෂ්ට කරනු ඇත". ඔහුගේ පළමු පැමිණීමේදී ඔහු මෙම අනාවැකිය ඉටු කළේය. යොහන් බව්තීස්ත ඔහුව හඳුනාගත්තේ "ලෝකයේ පාපය දුරු කරන දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා" (ජෝන් 1,29) ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමේදී දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වයේ කේන්ද්‍රීය වැදගත්කම බයිබලය හෙළිදරව් කරන අතර යේසුස් දැන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවිතවලට ඇතුල් වන බව. ජේසුස් වහන්සේ දෘෂ්‍යමානව සහ මහත් බලයෙන් නැවත පැමිණෙන බව ද ඇය ස්ථිරවම පවසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් විවිධ ආකාරවලින් තුන් ආකාරයකින් පැමිණේ:

යේසුස් දැනටමත් පැමිණ ඇත

මිනිසුන් වන අපට දෙවියන් වහන්සේගේ මිදීම අවශ්‍යයි - උන් වහන්සේගේ ගැළවීම - අප සියල්ලන්ම පව් කර මරණය අප මතට ගෙන ආ බැවිනි. ජේසුස් වහන්සේ මෙම ගැලවීම ලබා දුන්නේ අප වෙනුවට මිය යාමෙනි. පාවුල් මෙසේ ලිවීය: "මක්නිසාද සියලු සම්පූර්ණත්වය ඔහු තුළ වාසය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ඉතා සතුටු වූ අතර, ඔහු පොළොවේ හෝ ස්වර්ගයේ හෝ කුරුසියේ රුධිරයෙන් සාමය ඇති කර, ඔහු කරණකොටගෙන සියල්ල තමා සමඟ සමාදාන විය" (කොලොස්සි. 1,19-20). යේසුස් ඒදන් උයනේ සිදු වූ විවේකය සුව කළේය. ඔහුගේ පරිත්‍යාගය තුළින් මිනිස් පවුල දෙවි සමඟ සමාදාන වෙනවා.

පැරණි ගිවිසුමේ අනාවැකි දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ගැන සඳහන් කරයි. නව ගිවිසුම ආරම්භ වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ "දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය" දේශනා කිරීමෙනි: "කාලය සම්පූර්ණ වී ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළං වී ඇත" (මාර්ක් 1,14-15). එම රාජ්‍යයේ රජු වූ යේසුස් මිනිසුන් අතරට ගොස් “පාපයේ වරද වෙනුවෙන් එකම සදාකාලික පූජාවක්” ඔප්පු කළේය (හෙබ්‍රෙව් 10,12 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). මීට වසර 2000 කට පමණ පෙර ජේසුස් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය, ජීවිතය සහ දේවසේවයේ වැදගත්කම අප කිසි විටෙකත් අවතක්සේරු නොකළ යුතුය.

ජේසු දැන් එනවා

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන අයට ශුභාරංචියක් ඇත: "ඔබ මේ ලෝකයේ ක්‍රමයට පෙර ජීවත් වූ ඔබේ වැරදි සහ පාපවලින් ඔබත් මිය ගොස් ඇත ... නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දයාවෙන් පොහොසත් වන අතර, ඔහුගේ මහත් ආදරය ඇත උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළ සේක, පාපයෙන් මිය ගිය අපට පවා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ජීවත් වූ අපට - කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත" (එපීස. 2,1-2; 4-5).

"දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ නැඟිට, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අපව ස්වර්ගයෙහි පිහිටුවූ සේක, ඉදිරි යුගයන්හිදී ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අප කෙරෙහි දක්වන කරුණාව කරණකොටගෙන උන්වහන්සේගේ කරුණාවේ ඉමහත් ධනය පෙන්වන පිණිස" (6-7 පද). මෙම ඡේදය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් ලෙස අපගේ වර්තමාන තත්වය විස්තර කරයි!

දෙවිගේ රාජ්‍යය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි පරිසිවරුන් ඇසූ විට යේසුස් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. බලන්න, මෙන්න! හෝ: එය තිබේ! මක්නිසාද බලන්න, දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය ඔබ මැදය" (ලූක් 1 කොරි7,20-21). යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ඔහුගේ පුද්ගලයා තුළ ගෙන ආවේය. යේසුස් දැන් අප තුළ ජීවත් වේ (ගලාති 2,20) අප තුළ සිටින යේසුස් වහන්සේ තුළින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ බලපෑම පුළුල් කරයි. උන් වහන්සේගේ පැමිණීම සහ අප තුළ ජීවිතය, යේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේ දී මිහිපිට ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිළිබඳ අවසාන එළිදරව්ව පුරෝකථනය කරයි.

යේසුස් දැන් අප තුළ ජීවත් වන්නේ ඇයි? අපි මෙසේ සටහන් කරමු: “මක්නිසාද අනුග්‍රහය කරණකොටගෙන ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ඔබ ගැළවී ඇත, එය ඔබගෙන්ම නොවේ. මක්නිසාද අපි යහපත් ක්‍රියා සඳහා ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ මවන ලද උන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවයි, අපි ඒවා තුළ ගමන් කරන පිණිස දෙවියන් වහන්සේ කලින් සූදානම් කළෙමු" (එපීස. 2,8-10). දෙවියන් වහන්සේ අපව බේරාගත්තේ කරුණාවෙන් මිස අපගේම උත්සාහයෙන් නොවේ. අපට ක්‍රියා තුළින් ගැලවීම උපයා ගත නොහැකි වුවද, දැන් අපට යහපත් ක්‍රියා කිරීමටත් එමගින් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීමටත් යේසුස් වහන්සේ අප තුළ ජීවත් වේ.

යේසුස් නැවත පැමිණෙනු ඇත

යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු, ඔහුගේ ගෝලයන් ඔහු ඉහළට එනු දුටු විට, දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේ, "ඔබ අහස දෙස බලා සිටින්නේ මන්ද? ඔබෙන් ස්වර්ගයට ඔසවාගනු ලැබූ මේ ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට යනවා ඔබ දුටුවාක් මෙන් ඔහු නැවත පැමිණෙනු ඇත" (ක්‍රියා 1,11) ඔව්, යේසුස් නැවතත් එනවා.

යේසුස් ඔහුගේ පළමු පැමිණීමේදී, මෙසියානු අනාවැකි කිහිපයක් ඉටු නොකළේය. බොහෝ යුදෙව්වන් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට එය එක් හේතුවක් විය. ඔවුන් රෝම පාලනයෙන් ඔවුන්ව ගලවා ගන්නා ජාතික වීරයෙකු ලෙස මෙසියස් එනතුරු බලා සිටියහ. නමුත් මුළු මනුෂ්‍යවර්ගයා වෙනුවෙන් මැරෙන්න නම් ගැලවුම්කරුට මුලින්ම එන්න සිදු වුණා. පසුව පමණක් ඔහු ජයග්‍රාහී රජෙකු ලෙස නැවත පැමිණෙනු ඇත, ඊශ්‍රායලය උසස් කිරීම පමණක් නොව, ඔහුගේ සදාකාලික රාජ්‍යය මේ ලෝකයේ සියලුම රාජ්‍යයන්ට වඩා ඉහළින් තබයි. "ලෝකයේ රාජ්‍යයන් අපගේ ස්වාමින්වහන්සේ වෙතටත් උන්වහන්සේගේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වෙතටත් පැමිණ ඇත, උන්වහන්සේ සදාකාලයටම රජකම්කරනසේක" (එළිදරව්ව 11,15).

ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට යන විට, මම නැවත පැමිණ ඔබ මා වෙතට ගෙන යන්නෙමි, එවිට මා සිටින තැන ඔබ සිටින පිණිස" (යොහන් 14,3) පසුව, ප්‍රේරිත පාවුල් සභාවට මෙසේ ලීවේය: “ස්වාමීන්වහන්සේම අණ හඬකින්ද අග්‍රදේවදූතයාගේ හඬද දෙවියන්වහන්සේගේ හොරණෑ හඬද සමඟ ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක” (1 තෙස. 4,16) යේසුස්ගේ දෙවන පැමිණීමේදී, මිය ගිය ධර්මිෂ්ඨයන්, එනම් යේසුස් වහන්සේට තම ජීවිතය භාර දුන් ඇදහිලිවන්තයන් අමරණීයභාවයට ඔසවා තබනු ලබන අතර යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීමේදී තවමත් ජීවත්ව සිටින ඇදහිලිවන්තයන් අමරණීයභාවයට පත් කරනු ලැබේ. සියල්ලෝම වලාකුළුවලින් ඔහුව හමුවීමට යයි (vv. 16-17; 1. කොරින්ති 15,51-54).

නමුත් කවදාද?

ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ සමපේක්ෂන ආරවුල් රාශියක් ඇති කර ඇත - අනාවැකිකරුවන්ගේ විවිධ අවස්ථා වැරදි බව ඔප්පු වූ බැවින් අසංඛ්‍යාත බලාපොරොත්තු සුන්වීම් ඇති විය. "යේසුස් නැවත එන්නේ කවදාද" යන්න අධික ලෙස අවධාරණය කිරීමෙන් ශුභාරංචියේ කේන්ද්‍රීය අවධානයෙන් අපව ඈත් කළ හැකිය. මෙය අපගේ ස්වර්ගීය උත්තම පූජකයා ලෙස ඔහුගේ ජීවිතය, මරණය, නැවත නැඟිටීම සහ කරුණාව, ප්‍රේමය සහ සමාව දීම තුළින් ඉටු කරන ලද සියලුම මිනිසුන් සඳහා යේසුස්ගේ මිදීමේ කාර්යයයි. ලෝකයේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස කිතුනුවන්ගේ නියම කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට අප අපොහොසත් වන තරමට අනාවැකිමය අනුමානවලට හසු විය හැකිය. ඒ වෙනුවට, අපි ප්‍රේමණීය, දයාන්විත සහ යේසුස් කේන්ද්‍ර කරගත් ජීවන රටාව ආදර්ශවත් කර ගැළවීමේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළ යුතුයි.

අපේ අවධානය

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි දැනගත නොහැකි අතර ඒ නිසා බයිබලය පවසන දෙයට සාපේක්ෂව එය අදාළ නොවේ. අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමක් ද? යේසුස් නැවත පැමිණෙන විට, එය සිදු වන සෑම විටම සූදානම්ව සිටීම හොඳය! “එබැවින් ඔබත් සූදානම්ව සිටින්න, මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔබ නොසිතන වේලාවක පැමිණෙනවා” (මතෙව් 2)4,44 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). "නමුත් අවසානය දක්වා විඳදරාගන්නා තැනැත්තා ගැලවෙනු ඇත." (මතෙව් 24,13 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). බයිබලයේ අවධානය සෑම විටම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත යොමු කරයි. එබැවින් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් ලෙස අපගේ ජීවිතය උන්වහන්සේ වටා භ්‍රමණය විය යුතුය. යේසුස් පොළොවට පැමිණියේ මිනිසා සහ දෙවියන් ලෙසයි. ඔහු දැන් ඇදහිලිවන්තයන් වන අප වෙත පැමිණෙන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වාසස්ථානය හරහාය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නැවතත් තේජසින් පැමිණෙනු ඇත "අපගේ කලකිරුණු ශරීරය වෙනස් කිරීමට, ඔහුගේ තේජවත් ශරීරය මෙන් වීමට" (පිලිප්පි 3,21) එවිට “මැවිල්ල ද දූෂණයේ වහල්භාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ මහිමාන්විත නිදහසට මුදා හරිනු ඇත” (රෝම. 8,21) ඔව්, මම ඉක්මනින් එනවා, අපේ ගැලවුම්කරුවා පවසයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගෝලයන් වශයෙන් අපි සියල්ලෝම එක හඬින් පිළිතුරු දෙන්නෙමු: "ආමෙන්, ඔව්, ජේසුස් වහන්ස, එන්න!" (එළිදරව් 2).2,20).

නෝමන් එල්. ෂෝෆ් විසිනි


pdfසමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම