යේසුස් - පෞද්ගලිකව ප්රඥාව!

456 jesus the wisdomජේසුස් වහන්සේ වයස අවුරුදු දොළහේදී යෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ සිටි නීති ගුරුවරුන් සමඟ දේවධර්ම සංවාදයක නිරත වෙමින් ඔවුන්ව මවිතයට පත් කළේය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ පිළිතුරු ගැන පුදුම විය. ලූක් සිය වාර්තාව අවසන් කරන්නේ පහත සඳහන් වචනවලින් ය: “යේසුස් ප්‍රඥාවෙන් හා උසින් හා දෙවියන්වහන්සේගේ සහ මිනිසුන්ගේ අනුග්‍රහයෙන් වැඩි විය” (ලූක් 2,52) ඔහු ඉගැන්වූ දේ ඔහුගේ ප්‍රඥාවට සාක්ෂි දරයි. “සබත් දවසේදී ඔහු සිනගෝගයේදී කතා කළේය, ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් බොහෝ දෙනෙක් පුදුම වූහ. ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් ඇසුවා, ඔහුට එය ලැබුණේ කොහෙන්ද? මොහුට ලැබී ඇති මේ ප්‍රඥාව කුමක් ද? ඔහු තුළින් සිදු වන ආශ්චර්යයන් පමණි! ” (මාර්ක් 6,2 ශුභාරංචිය බයිබලය). යේසුස් බොහෝවිට උපමා භාවිත කරමින් ඉගැන්නුවා. “උපමාව” සඳහා ග්‍රීක් වචනය නව ගිවිසුමේ භාවිත කර ඇත්තේ “හිතෝපදේශය” සඳහා වූ හෙබ්‍රෙව් වචනයේ පරිවර්තනයකි. යේසුස් වහන්සේ ප්‍රඥාවන්ත වචන ගුරුවරයෙකු වූවා පමණක් නොව, ඔහුගේ භූමික දේවසේවයේදී හිතෝපදේශ පොතට අනුව ජීවිතයක් ගත කළේය.

මේ පොතේ අපට විවිධ ප්‍රඥාවන් තුනක් හමුවෙනවා. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාව ඇත. ස්වර්ගීය පියා සියල්ල දන්නා ය. දෙවනුව මිනිසුන් අතර ප්‍රඥාව ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාවට යටත්වීම සහ ඔහුගේ ප්‍රඥාව මගින් නියමිත ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. හිතෝපදේශ පොත පුරාවටම අප කියවන ප්‍රඥාවේ තවත් ආකාරයක් තිබේ.

ප්‍රඥාව බොහෝ විට පුද්ගලාරෝපිත බව ඔබ දැක ඇති. හිතෝපදේශවල අපට එය හමුවන්නේ එලෙසයි 1,20-24 කාන්තා ස්වරූපයෙන් සහ ඇයට ඉතා පරිස්සමින් සවන් දෙන ලෙස මහ හඬින් පාරේ අපට කතා කරයි. හිතෝපදේශ පොතේ වෙනත් තැනක ඇය දෙවියන් විසින් හෝ දෙවියන් වෙනුවෙන් පමණක් කරන ලද ප්‍රකාශයන් කරයි. බොහෝ කියමන් යොහන් ශුභාරංචියේ පදවලට අනුරූප වේ. පහත දැක්වෙන්නේ කුඩා තේරීමක්:

  • ආරම්භයේ දී වචනය විය, එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය (යොහන් 1,1),
  • සමිඳාණන් වහන්සේ තම මාර්ගවල ආරම්භයේ සිටම ප්‍රඥාව ඇති සේක (හිතෝපදේශ 8,22-23),
  • වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය (යොහන් 1,1),
  • ප්රඥාව දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය (හිතෝපදේශ 8,30),
  • වචනය සම-නිර්මාතෘ විය (ජෝන් 1,1-3),
  • ප්‍රඥාව සම-නිර්මාතෘ විය (හිතෝපදේශ 3,19),
  • ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ජීවනය (යොහන් 11,25),
  • ප්‍රඥාව ජීවය ඇති කරයි (හිතෝපදේශ 3,16).

එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනවාද? යේසුස් ප්‍රඥාවන්ත වූ අතර ප්‍රඥාව ඉගැන්වූවා පමණක් නොවේ. ඔහු ප්රඥාවයි! පාවුල් මේ ගැන තවත් සාක්ෂි සපයයි: "නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කැඳවා ඇති යුදෙව්වන්ට සහ අන්‍යජාතීන්ට, ක්‍රිස්තුස් තමා දෙවියන් වහන්සේගේ බලය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාව බව පෙන්වයි" (1. කොරින්තිවරුන් 1,24 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). එබැවින් හිතෝපදේශ පොතේ අපට හමුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාව පමණක් නොවේ - අපට දෙවියන් වහන්සේ වන ප්‍රඥාව හමු වේ.

පණිවිඩය තවත් හොඳ වේ. යේසුස් වහන්සේ ප්‍රඥාව පමණක් නොව, ඔහු අප තුළද සිටින අතර අප ඔහු තුළද සිටිමු (යොහන් 14,20; 1. ජොහැනස් 4,15) එය ත්‍රිත්වයේ දෙවියන් වහන්සේට අපව බැඳ තබන සමීප ගිවිසුමක් ගැන මිස යේසුස් මෙන් ප්‍රඥාවන්ත වීමට උත්සාහ කිරීම ගැන නොවේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අප තුළ සහ අප තුළින් ජීවත් වේ (ගලාති 2,20) ඔහු අපට ප්‍රඥාවන්ත වීමට ඉඩ සලසයි. එය ශක්තිය ලෙස පමණක් නොව ප්‍රඥාව ලෙසද අපගේ අභ්‍යන්තරය තුළ සර්වප්‍රකාරව පවතී. ජේසුස් වහන්සේ අපට ආරාධනා කරන්නේ අප අපට හමුවන සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහුගේ සහජ ප්‍රඥාව භාවිතා කරන ලෙසයි.

සදාකාලික, අනන්ත ප්‍රඥාව

මෙය තේරුම් ගැනීමට අපහසුය, නමුත් පුදුමයට කරුණක් නම්, උණුසුම් තේ කෝප්පයක් අපට මෙය වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. තේ සෑදීම සඳහා, අපි තේ බෑගයක් කෝප්පයකට දමා උතුරන උණු වතුර වත් කරමු. තේ නිසි ලෙස පෙරන තෙක් අපි බලා සිටිමු. මෙම කාලය තුළ සංරචක දෙක මිශ්ර වේ. අතීතයේදී, මිනිසුන් පැවසුවේ: "මම මුදල් සම්භාරයක් වියදම් සූදානම් කරමි", එය සිදු වන ක්රියාවලිය මනාව විස්තර කරයි. "වත් කිරීමක්" නියෝජනය කරන්නේ එකමුතුකමකට ඇති සම්බන්ධයයි.ඔබ තේ පානය කරන විට, ඔබ ඇත්තටම තේ දළු පරිභෝජනය කරන්නේ නැත. ඔවුන් බෑගය තුළ පවතී. ඔබ "තේ වතුර" බොන්නේ, තීව්‍ර රසයෙන් යුත් තේ දළු සමඟ මිශ්‍ර වූ රස රහිත ජලය වන අතර ඔබට මෙම ස්වරූපයෙන් රස විඳිය හැකිය.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමේ දී, ජලය තේ දළුවල ස්වරූපය නොගන්නා සේම, අපි ඔහුගේ භෞතික ස්වරූපය නොගනිමු. ජේසුස් වහන්සේ අපගේ අනන්‍යතාවය උපකල්පනය නොකරයි, නමුත් අපගේ මිනිස් ජීවිතය ඔහුගේ නොමැකෙන සදාකාලික ජීවිතය සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එවිට අපි අපගේ ජීවන රටාව සමඟ ඔහුට ලෝකයට සාක්ෂි දෙමු. අපි ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වී සිටිමු, එයින් අදහස් කරන්නේ අපි සදාකාලික, අසීමිත ප්‍රඥාවෙන් එක්සත් වී ඇති බවයි.

කොලොස්සිවරුන්ට ලියූ ලිපිය අපට හෙළි කරන්නේ, “යේසුස් වහන්සේ තුළ ප්‍රඥාවේ සහ දැනුමේ සියලු වස්තු සැඟවී ඇත” (කොලොස්සිවරුන් 2,3) සඟවා තැබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඒවා සඟවා තබා ඇති බවක් නොව, ඒවා නිධානයක් ලෙස ගබඩා කර ඇති බවයි. දෙවියන් වහන්සේ නිධන් පෙට්ටියේ පියන විවෘත කර අපගේ අවශ්‍යතා අනුව එය භාවිතා කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි. ඔක්කොම තියෙනවා. ප්‍රඥාවේ නිධාන අප වෙනුවෙන් සූදානම්. අනෙක් අතට, සමහර අය, ලෝකය පිරිනැමීමට ඇති ප්‍රඥාවේ නිධානයන් සොයා ගැනීම සඳහා නිරන්තරයෙන් අලුත් දෙයක් සොයමින් එක් ලබ්ධියකින් හෝ අත්දැකීමකින් ඊළඟට වන්දනා කරති. නමුත් යේසුස් වහන්සේ සියලු වස්තු සූදානම් කර ඇත. අපට අවශ්‍ය ඔහු පමණි. ඔහු නොමැතිව අපි මෝඩයෝ ය. සෑම දෙයක්ම ඔහු තුළ රඳා පවතී. මෙය විශ්වාස කරන්න. එය ඔබටම හිමිකම් කියන්න! මෙම මිල කළ නොහැකි සත්‍යය ලබා ගෙන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රඥාව ලබා ප්‍රඥාවන්ත වන්න.

ඔව්, ජේසුස් වහන්සේ අලුත් සහ පරණ ගිවිසුම යන දෙකටම සාධාරණය ඉටු කළා. ඔහු තුළ ව්‍යවස්ථාව, අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ලියවිලි (ප්‍රඥාව) සම්පූර්ණ විය. ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ප්‍රඥාවයි.

ගෝර්ඩන් ග්‍රීන් විසිනි


pdfයේසුස් - පෞද්ගලිකව ප්රඥාව!