රෝමානු 10,1-15: හැමෝටම සුභ ආරංචියක්

සැමට සුබ ආරංචියක්පාවුල් රෝමයේ මෙසේ ලියයි: "ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි, මම මුළු හදවතින්ම ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට ප්‍රාර්ථනා කරන අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ ඔවුන් ගැළවීමයි" (රෝම 10,1 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

නමුත් ගැටලුවක් තිබුණා. මට ඒකට සාක්ෂි දෙන්න පුළුවන්. ඔවුන්ට අඩුව ඇත්තේ නිවැරදි දැනුමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම කුමක්දැයි දැකීමට ඔවුන් අසමත් වී ඇති අතර ඔවුන්ගේම ධර්මිෂ්ඨකම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීමට උත්සාහ කරති. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් දෙවිගේ ධර්මිෂ්ඨකමට යටත් වෙනවා වෙනුවට ඊට විරුද්ධව කැරලි ගනිති »(රෝම 10,2-3 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පාවුල් දැන සිටියේ තමන්ගේම ක්‍රියාවලින් (නීතිය පිළිපැදීමෙන්) දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨ වීමට අවශ්‍ය බව ය.

“මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාවේ ඉලක්කයට ළඟා වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ය: ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම ධර්මිෂ්ඨ යැයි ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. යුක්තිය සඳහා මාර්ගය යුදෙව්වන්ට සහ අන්‍යජාතීන්ට එක හා සමානයි »(රෝම 10,4 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). ඔබ දියුණු වීමෙන් ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම කරා ළඟා විය නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට යුක්තිය ලබා දෙයි.

අපි හැමෝම වරින් වර නීති යටතේ ජීවත් වුණා. මම පිරිමි ළමයෙක්ව සිටියදී මගේ මවගේ නීති යටතේ ජීවත් වුණා. ඔවුන්ගේ එක් රීතියක් වූයේ මහල් නිවාසයට ඇතුළු වීමට පෙර මිදුලේ සෙල්ලම් කිරීමෙන් පසු මගේ සපත්තු ගලවා ගැනීමයි. මට වෙරන්ඩා මත වතුරෙන් අධික ලෙස පොඟවා ගත් සපත්තු පිරිසිදු කිරීමට සිදු විය.

යේසුස් අපිරිසිදුකම පිරිසිදු කරයි

දෙවියන් වහන්සේ වෙනස් නොවේ. අපේ පව්වල අපිරිසිදුකම ඔහුගේ නිවස පුරා පැතිරෙනවාට ඔහු කැමති නැත. ගැටලුව වන්නේ, අපට අපවම පවිත්‍ර කර ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැති අතර අප පිරිසිදු වන තුරු අපට ඇතුළට යා නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ තම වාසස්ථානයට ශුද්ධ, පව් රහිත හා නිර්මල අයට පමණක් ඉඩ දෙයි. මෙම සංශුද්ධතාවය කිසිවෙකුට තනිවම අත් කරගත නොහැකිය.

අපව පවිත්‍ර කිරීම සඳහා යේසුස්ට තම නිවසින් පිටතට පැමිණීමට සිදුවිය. අපව පවිත්‍ර කළ හැක්කේ ඔහුට පමණි. ඔබ ඔබේම අපිරිසිදුකම ඉවත් කර ගැනීමට කාර්යබහුල නම්, විනිශ්චය දිනය තෙක් ඔබට පිරිසිදු විය හැකිය, එය නිවස තුළට ඇතුළු වීමට ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේ දැනටමත් ඔබව පවිත්‍ර කර ඇති නිසා ඔබ පවසන දේ ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයට ඇතුළු වී කෑමට උන් වහන්සේගේ මේසයේ හිඳ ගත හැකිය.

රෝම 5 හි 15-10 පදවල පහත සඳහන් කාරණය සම්බන්ධ වේ: පාපය ඉවත් කරන තුරු දෙවියන් වහන්සේව දැනගත නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ ගැන දැන ගැනීමෙන් අපගේ පාපය ඉවත් කළ නොහැක.

රෝම භාෂාවෙන් එම අවස්ථාවේදී 10,5-8, පෝල් උපුටා දක්වයි 5. මෝසෙස් 30,11: 12: “ඔබේ හදවතේ නොකියන්න: ස්වර්ගයට යන්නේ කවුද? - කෙනෙකුට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව එතැනින් ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වූවාක් මෙනි. මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් අපට දෙවියන් සොයා සොයා ගත හැකි බව පැවසේ. නමුත් සත්‍යය නම් දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත පැමිණ අපව සොයා ගැනීමයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික වචනය දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයා ලෙසත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙසත්, මාංසයේ හා රුධිරයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙසත් අප වෙත පැමිණ තිබේ. අපට ඔහුව ස්වර්ගයේ සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු තම දිව්‍යමය නිදහසින් අප වෙතට පැමිණීමට තීරණය කළේය. පාපයේ අපිරිසිදුකම සෝදාගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ඇතුළු වීමට අපට මාර්ගය විවර කිරීමෙන් යේසුස් අපව මිනිසුන්ව ගලවාගත්තේය.

දෙවියන් වහන්සේ පවසන දේ ඔබ විශ්වාස කරනවාද? යේසුස් වහන්සේ ඔබව සොයාගෙන ඇති බවත්, දැනටමත් ඔබේ අපිරිසිදුකම සෝදා ඉවත් කර ඇති බවත්, එවිට ඔබට දැන් උන්වහන්සේගේ නිවසට ඇතුළු විය හැකි බවත් ඔබ සිතනවාද? ඔබ එය විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ නිවසින් පිටත සිටගෙන සිටින අතර ඇතුළට යා නොහැක.

පාවුල් රෝම භාෂාවෙන් කතා කරයි 10,9-13 NGÜ: "ජේසුස් වහන්සේ ස්වාමීන් වහන්සේ බව ඔබ ඔබේ මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කළහොත් සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතින් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ගැලවෙනු ඇත. මක්නිසාද යමෙක් සිතින් විශ්වාස කරන්නේ නම් ධර්මිෂ්ඨ යයි ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. කෙනෙකු "ඇදහිල්ල" මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කරන විට ගැලවීම ලබයි. "ඔහුව විශ්වාස කරන සියල්ලෝම විනාශයෙන් ගළවනු ලබන්නේය" (යෙසායා 2 කොරි.8,16) යමෙක් යුදෙව්වෙකු හෝ යුදෙව්වෙකු නොවන බව වෙනසක් නැත: ඔවුන් සියල්ලන්ටම එකම ස්වාමින් වහන්සේ සිටින අතර, ඔහු "යාච්ඤාවෙන්" ඔහුව කැඳවන සියල්ලන් සමඟ ඔහුගේ ධනය බෙදා ගනී. "ස්වාමීන්ගේ නාමයට අයැදින කවරෙකු වුව ද ගළවනු ලබන්නේ ය" (ජෝයෙල් 3,5).

යථාර්ථය එයයි: දෙවියන් වහන්සේ තම මැවිල්ල යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මුදවා ගත්හ. ඔහු අපගේ පාප සෝදා අපගේ පූජාවෙන් අපව පවිත්‍ර කළේ අපගේ උපකාරය හෝ ඉල්ලීමකින් තොරවය. අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කර ඔහු ස්වාමින් වහන්සේ බව පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, අපි දැනටමත් මේ යථාර්ථයේ ජීවත් වෙමු.

වහල්භාවයේ උදාහරණය

Am 1. 1863 ජනවාරි 19 වන දින ජනාධිපති ඒබ්‍රහම් ලින්කන් විමුක්ති ප්‍රකාශනයට අත්සන් තැබීය. එම විධායක නියෝගය පැවසුවේ එක්සත් ජනපද රජයට එරෙහිව කැරලි ගැසූ සියලුම ප්‍රාන්තවල සියලුම වහලුන් දැන් නිදහස් බවයි. මෙම නිදහස පිළිබඳ පුවත 186 ජූනි වන දින තෙක් ටෙක්සාස් හි ගැල්වෙස්ටන්හි වහලුන් වෙත ළඟා නොවීය.5. වසර දෙකහමාරක් තිස්සේ මෙම වහලුන් ඔවුන්ගේ නිදහස නොදැන සිටි අතර යථාර්ථය අත්විඳින්නේ එක්සත් ජනපද හමුදාවේ සොල්දාදුවන් ඔවුන්ට පැවසූ විට පමණි.

යේසුස් අපගේ ගැලවුම්කරුවාය

අපගේ පාපොච්චාරණය අපව ගළවන්නේ නැත, නමුත් යේසුස් අපගේ ගැලවුම්කරුය. අප වෙනුවෙන් කිසිවක් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට බැඳී සිටිය නොහැක. අපගේ යහපත් ක්‍රියාවලට අපව පව් රහිත කළ නොහැක. මොන වගේ රැකියාවක් කළත් කමක් නැහැ. එය රීතියකට කීකරු වීම - දවසක් ශුද්ධව තබා ගැනීම හෝ මත්පැන් වළක්වා ගැනීම වැනි - හෝ එය "මම විශ්වාස කරමි" යැයි පැවසීමේ කාර්යය ද යන්න. පාවුල් එය පවසන්නේ අවිනිශ්චිත වචන වලින් ය: “නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් ඔබ ගැළවී ඇත, එය ඇදහිල්ලෙන්. එබැවින් ඔබ ඔබේ ගැලවීම ඔබටම ණය නැත; නැත, එය දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවකි »(එපීස 2,8 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). ඇදහිල්ල පවා දෙවියන්ගෙන් ලැබුණු තෑග්ගක්!

දෙවියන් වහන්සේ පාපොච්චාරණයක් බලාපොරොත්තු නොවේ

කොන්ත්රාත්තුවක් සහ පාපොච්චාරණයක් අතර වෙනස තේරුම් ගැනීම ප්රයෝජනවත් වේ. කොන්ත්රාත්තුවක් යනු හුවමාරුවක් සිදුවන නෛතික ගිවිසුමකි. සෑම පාර්ශවයක්ම වෙනත් දෙයක් සඳහා යමක් වෙළඳාම් කිරීමට බැඳී සිටී. අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගිවිසුමක් ඇති විට, යේසුස් වහන්සේගේ පාපොච්චාරණය අපව ගලවා ගැනීමට බැඳී සිටී. නමුත් අප වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට බැඳී සිටිය නොහැක. කරුණාව යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දිව්‍ය නිදහස තුළ අප වෙතට පැමිණීමට තෝරා ගැනීමයි.

විවෘත උසාවියකදී, පාපොච්චාරණය කිරීමෙන්, වරද පවතින බව පුද්ගලයෙකු පිළිගනී. අපරාධකරුවෙකු මෙසේ පැවසිය හැකිය: “මම බඩු හොරකම් කළා. ඔහු තම ජීවිතයේ යථාර්ථය පිළිගත්තේය. ඒ හා සමානව, යේසුස්ගේ එක් අනුගාමිකයෙක් මෙසේ පවසයි. “මා ගැලවීම ලැබිය යුතු බව හෝ යේසුස් මාව ගලවා ගත යුතු බව මම පිළිගනිමි.

නිදහසට කැඳවනු ලැබේ

1865 දී ටෙක්සාස් හි වහලුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ නිදහස මිල දී ගැනීමේ ගිවිසුමක් නොවේ. ඔවුන් දැනටමත් නිදහස් බව දැන ගැනීමට හා පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය. ඔවුන්ගේ නිදහස දැනටමත් ස්ථාපිත වී තිබුණි. ජනාධිපති ලින්කන්ට ඔවුන්ව නිදහස් කළ හැකි අතර, ඔහුගේ නියෝගයෙන් ඔහු ඔවුන්ව නිදහස් කළේය. අපව ගලවා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට අයිතියක් ඇති අතර උන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාගේ ජීවිතය තුළින් අපව ගලවා ගත්හ. ටෙක්සාස්හි වහලුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ නිදහස ගැන ඇසීම, එය එසේ යැයි විශ්වාස කිරීම සහ ඒ අනුව ජීවත් වීමයි. වහලුන්ට යමෙකු පැමිණ ඔවුන් නිදහස් යැයි පැවසීමට අවශ්‍යයි.

රෝම 10:14 NGÜ හි පාවුල්ගේ පණිවිඩය එයයි: “දැන් එය මේ වගේ ය: යමෙකුට ස්වාමින් වහන්සේට ආයාචනා කළ හැක්කේ ඔහුව විශ්වාස කරන්නේ නම් පමණි. ඔබට ඔහුව විශ්වාස කළ හැක්කේ ඔබ ඔහුගෙන් අසා ඇත්නම් පමණි. ඔබට ඔහුගෙන් අසන්නට ලැබෙන්නේ ඔහුගෙන් පණිවිඩය දේශනා කිරීමට යමෙකු සිටී නම් පමණි.

ටෙක්සාස්හි අංශක 40 ක උෂ්ණත්වයකදී එම ජුනි දිනයේ කපු කපු වහලුන්ට ඔවුන්ගේ නිදහස පිළිබඳ ශුභාරංචිය ඇසීම කෙබඳුදැයි ඔබට සිතාගත හැකිද? ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ ලස්සනම දවස අත්විඳ ඇත! රෝම භාෂාවෙන් 10,15 පාවුල් යෙසායාගෙන් උපුටා දක්වයි: "ශුභාරංචිය ගෙනෙන අයගේ පාද කොතරම් අලංකාරද" (යෙසායා 52,7).

අපේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සැලැස්මේ අපගේ කාර්යභාරය කුමක්ද? අපි ඔහුගේ ප්‍රීතියේ පණිවිඩකරුවන් වන අතර ඔවුන්ගේ නිදහස ගැන මෙතෙක් අසා නැති මිනිසුන්ට අපි නිදහස පිළිබඳ ශුභාරංචිය ගෙන යන්නෙමු. අපට තනි පුද්ගලයෙකු බේරා ගත නොහැක. අපි පණිවුඩකරුවන්, ශුභාරංචියේ ප්‍රවෘත්ති විකාශකයින් වන අතර අපි ශුභාරංචිය ගෙන එන්නෙමු: «යේසුස් සියල්ල ඉටු කර ඇත, ඔබ නිදහස්ය»!

පාවුල් දැන සිටි ඉශ්‍රායෙල්වරුන් ශුභාරංචිය අසා සිටියේය. පාවුල් ඔවුන් ගෙනා වචන ඔවුන් විශ්වාස කළේ නැහැ. ඔබේ වහල්භාවයෙන් මිදීම ගැන ඔබ විශ්වාස කරන අතර නව නිදහසේ ජීවත් වෙනවාද?

ජොනතන් ස්ටෙප් විසිනි


pdfරෝමානු 10,1-15: හැමෝටම සුභ ආරංචියක්