රෝමානු 10,1-15: හැමෝටම සුභ ආරංචියක්

සැමට සුබ ආරංචියක්පාවුල් රෝම භාෂාවෙන් මෙසේ ලියයි: "මගේ ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි, මම මුළු හදවතින්ම ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ ඔවුන් ගැලවීම ලැබීමයි" (රෝම. 10,1 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

නමුත් ගැටලුවක් තිබුණා. මට ඒක සහතික කරන්න පුළුවන්. ඔවුන්ට අඩුව ඇත්තේ නිවැරදි දැනුමයි. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම යනු කුමක්දැයි නොදුටු අතර ඔවුන්ගේම ධර්මිෂ්ඨකම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නැගී සිටීමට උත්සාහ කරති. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් දෙවිගේ ධර්මිෂ්ඨකමට යටත් වෙනවා වෙනුවට ඊට විරුද්ධව කැරලි ගසයි” (රෝම 10,2-3 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පාවුල් දැන සිටියේ තමන්ගේම ක්‍රියාවලින් (නීතිය පිළිපැදීමෙන්) දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨ වීමට අවශ්‍ය බව ය.

“මක්නිසාද නීතිය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමඟ අවසානයට පැමිණ තිබේ: ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. ධර්මිෂ්ඨකමට යන මාර්ගය යුදෙව්වන්ට සහ අන්‍යජාතිකයන්ට එක හා සමානයි" (රෝම 10,4 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). ඔබ දියුණු වීමෙන් ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම කරා ළඟා විය නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට යුක්තිය ලබා දෙයි.

අපි හැමෝම වරින් වර නීති යටතේ ජීවත් වුණා. මම පිරිමි ළමයෙක්ව සිටියදී මගේ මවගේ නීති යටතේ ජීවත් වුණා. ඔවුන්ගේ එක් රීතියක් වූයේ මහල් නිවාසයට ඇතුළු වීමට පෙර මිදුලේ සෙල්ලම් කිරීමෙන් පසු මගේ සපත්තු ගලවා ගැනීමයි. මට වෙරන්ඩා මත වතුරෙන් අධික ලෙස පොඟවා ගත් සපත්තු පිරිසිදු කිරීමට සිදු විය.

යේසුස් අපිරිසිදුකම පිරිසිදු කරයි

දෙවියන් වහන්සේ වෙනස් නොවේ. අපේ පව්වල අපිරිසිදුකම ඔහුගේ නිවස පුරා පැතිරෙනවාට ඔහු කැමති නැත. ගැටලුව වන්නේ, අපට අපවම පවිත්‍ර කර ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැති අතර අප පිරිසිදු වන තුරු අපට ඇතුළට යා නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ තම වාසස්ථානයට ශුද්ධ, පව් රහිත හා නිර්මල අයට පමණක් ඉඩ දෙයි. මෙම සංශුද්ධතාවය කිසිවෙකුට තනිවම අත් කරගත නොහැකිය.

අපව පවිත්‍ර කිරීම සඳහා යේසුස්ට තම නිවසින් පිටතට පැමිණීමට සිදුවිය. අපව පවිත්‍ර කළ හැක්කේ ඔහුට පමණි. ඔබ ඔබේම අපිරිසිදුකම ඉවත් කර ගැනීමට කාර්යබහුල නම්, විනිශ්චය දිනය තෙක් ඔබට පිරිසිදු විය හැකිය, එය නිවස තුළට ඇතුළු වීමට ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේ දැනටමත් ඔබව පවිත්‍ර කර ඇති නිසා ඔබ පවසන දේ ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයට ඇතුළු වී කෑමට උන් වහන්සේගේ මේසයේ හිඳ ගත හැකිය.

රෝම 5 හි 15-10 පදවල පහත සඳහන් කාරණය සම්බන්ධ වේ: පාපය ඉවත් කරන තුරු දෙවියන් වහන්සේව දැනගත නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ ගැන දැන ගැනීමෙන් අපගේ පාපය ඉවත් කළ නොහැක.

රෝම භාෂාවෙන් එම අවස්ථාවේදී 10,5-8, පෝල් උපුටා දක්වයි 5. උත්පත්ති 30,11:12, "ස්වර්ගයට යන්නේ කවුද? ඔබේ සිතින් නොකියන්න. - කෙනෙකුට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව එතැනින් ගෙන්වා ගැනීමට අවශ්‍ය වූවාක් මෙනි." මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් අපට දෙවියන් සොයා සොයා ගත හැකි බව පැවසේ. නමුත් සත්‍යය නම් දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත පැමිණ අපව සොයා ගැනීමයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික වචනය දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයා ලෙසත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙසත්, මාංසයේ හා රුධිරයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙසත් අප වෙත පැමිණ තිබේ. අපට ඔහුව ස්වර්ගයේ සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු තම දිව්‍යමය නිදහසින් අප වෙතට පැමිණීමට තීරණය කළේය. පාපයේ අපිරිසිදුකම සෝදාගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ඇතුළු වීමට අපට මාර්ගය විවර කිරීමෙන් යේසුස් අපව මිනිසුන්ව ගලවාගත්තේය.

දෙවියන් වහන්සේ පවසන දේ ඔබ විශ්වාස කරනවාද? යේසුස් වහන්සේ ඔබව සොයාගෙන ඇති බවත්, දැනටමත් ඔබේ අපිරිසිදුකම සෝදා ඉවත් කර ඇති බවත්, එවිට ඔබට දැන් උන්වහන්සේගේ නිවසට ඇතුළු විය හැකි බවත් ඔබ සිතනවාද? ඔබ එය විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ නිවසින් පිටත සිටගෙන සිටින අතර ඇතුළට යා නොහැක.

පාවුල් රෝම භාෂාවෙන් කතා කරයි 10,9-13 NGÜ: “එබැවින් ඔබ යේසුස් වහන්සේ ස්වාමින් වහන්සේ බව ඔබේ මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම් සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතින් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ගැලවෙනු ඇත. මක්නිසාද යමෙකු හදවතින් විශ්වාස කරන විට ධර්මිෂ්ඨ යැයි ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. යමෙක් ගැලවීම ලබන්නේ මුඛයෙන් "ඇදහිල්ල" පාපොච්චාරණය කිරීමෙනි. "ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියල්ලෝම විනාශයෙන් ගළවනු ලබන්නේය" (යෙසායා 2 කොරි.8,16) පුද්ගලයෙකු යුදෙව්ද යුදෙව් නොවනද යන්නෙහි වෙනසක් නැත: සෑම කෙනෙකුටම එකම ස්වාමින් වහන්සේ සිටින අතර, ඔහු "යාච්ඤාවෙන්" ඔහුව කැඳවන සෑම කෙනෙකු සමඟම ඔහුගේ ධනය බෙදා ගනී. “ස්වාමීන්ගේ නාමය කියා අයැදින ඕනෑම කෙනෙක් ගැළවෙනු ඇත” (ජෝයෙල් 3,5).

යථාර්ථය එයයි: දෙවියන් වහන්සේ තම මැවිල්ල යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මුදවා ගත්හ. ඔහු අපගේ පාප සෝදා අපගේ පූජාවෙන් අපව පවිත්‍ර කළේ අපගේ උපකාරය හෝ ඉල්ලීමකින් තොරවය. අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කර ඔහු ස්වාමින් වහන්සේ බව පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, අපි දැනටමත් මේ යථාර්ථයේ ජීවත් වෙමු.

වහල්භාවයේ උදාහරණය

Am 1. 1863 ජනවාරි 19 වන දින ජනාධිපති ඒබ්‍රහම් ලින්කන් විමුක්ති ප්‍රකාශනයට අත්සන් තැබීය. එම විධායක නියෝගය පැවසුවේ එක්සත් ජනපද රජයට එරෙහිව කැරලි ගැසූ සියලුම ප්‍රාන්තවල සියලුම වහලුන් දැන් නිදහස් බවයි. මෙම නිදහස පිළිබඳ පුවත 186 ජූනි වන දින තෙක් ටෙක්සාස් හි ගැල්වෙස්ටන්හි වහලුන් වෙත ළඟා නොවීය.5. වසර දෙකහමාරක් තිස්සේ මෙම වහලුන් ඔවුන්ගේ නිදහස නොදැන සිටි අතර යථාර්ථය අත්විඳින්නේ එක්සත් ජනපද හමුදාවේ සොල්දාදුවන් ඔවුන්ට පැවසූ විට පමණි.

යේසුස් අපගේ ගැලවුම්කරුවාය

අපගේ පාපොච්චාරණය අපව ගළවන්නේ නැත, නමුත් යේසුස් අපගේ ගැලවුම්කරුවා වේ. අප වෙනුවෙන් කිසිවක් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට බැඳී සිටිය නොහැක. අපගේ යහපත් ක්‍රියාවලට අපව පව් රහිත කළ නොහැක. මොන වගේ රැකියාවක් කළත් කමක් නැහැ. එය රීතියකට කීකරු වීම - දවසක් ශුද්ධව තබා ගැනීම හෝ මත්පැන් වළක්වා ගැනීම වැනි - නැතහොත් එය "මම විශ්වාස කරමි" යැයි පැවසීමේ ක්‍රියාකාරකම ද යන්න. පාවුල් එය නිසැක ලෙස පවසයි: “නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත, එය ඇදහිල්ල නිසා ය. එබැවින් ඔබ ඔබේ ගැළවීම ඔබටම ණය නැත; නැත, එය දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවකි" (එපීස 2,8 නව ජිනීවා පරිවර්තනය). ඇදහිල්ල පවා දෙවියන්ගෙන් ලැබුණු තෑග්ගක්!

දෙවියන් වහන්සේ පාපොච්චාරණයක් බලාපොරොත්තු නොවේ

කොන්ත්රාත්තුවක් සහ පාපොච්චාරණයක් අතර වෙනස තේරුම් ගැනීම ප්රයෝජනවත් වේ. කොන්ත්රාත්තුවක් යනු හුවමාරුවක් සිදුවන නෛතික ගිවිසුමකි. සෑම පාර්ශවයක්ම වෙනත් දෙයක් සඳහා යමක් වෙළඳාම් කිරීමට බැඳී සිටී. අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගිවිසුමක් ඇති විට, යේසුස් වහන්සේගේ පාපොච්චාරණය අපව ගලවා ගැනීමට බැඳී සිටී. නමුත් අප වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට බැඳී සිටිය නොහැක. කරුණාව යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දිව්‍ය නිදහස තුළ අප වෙතට පැමිණීමට තෝරා ගැනීමයි.

විවෘත අධිකරණයකදී, පාපොච්චාරණය කිරීමෙන්, කරුණු පවතින බව පුද්ගලයෙකු පිළිගනී. අපරාධකරුවෙකු මෙසේ පැවසිය හැකිය: "මම භාණ්ඩ සොරකම් කළ බව පිළිගන්නවා. ඔහු තම ජීවිතයේ යථාර්ථය පිළිගත්තේය. ඒ හා සමානව, යේසුස්ගේ අනුගාමිකයෙක් මෙහෙම කියනවා: “මම පිළිගන්නවා මම ගැලවෙන්න ඕනේ නැත්නම් යේසුස් මාව ගැලෙව්වා කියලා.

නිදහසට කැඳවනු ලැබේ

1865 දී ටෙක්සාස් හි වහලුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ නිදහස මිල දී ගැනීමේ ගිවිසුමක් නොවේ. ඔවුන් දැනටමත් නිදහස් බව දැන ගැනීමට හා පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය. ඔවුන්ගේ නිදහස දැනටමත් ස්ථාපිත වී තිබුණි. ජනාධිපති ලින්කන්ට ඔවුන්ව නිදහස් කළ හැකි අතර, ඔහුගේ නියෝගයෙන් ඔහු ඔවුන්ව නිදහස් කළේය. අපව ගලවා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට අයිතියක් ඇති අතර උන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාගේ ජීවිතය තුළින් අපව ගලවා ගත්හ. ටෙක්සාස්හි වහලුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ නිදහස ගැන ඇසීම, එය එසේ යැයි විශ්වාස කිරීම සහ ඒ අනුව ජීවත් වීමයි. වහලුන්ට යමෙකු පැමිණ ඔවුන් නිදහස් යැයි පැවසීමට අවශ්‍යයි.

රෝම 10:14 NLT හි පාවුල්ගේ පණිවිඩය මෙයයි: "දැන් එය මෙවැන්නකි: යමෙකු ඔහුව විශ්වාස කරන්නේ නම් මිස කෙනෙකුට ඔහුට යාච්ඤා කළ නොහැක. ඔබට ඔහුව විශ්වාස කළ හැක්කේ ඔබ ඔහු ගැන අසා ඇත්නම් පමණි. යමෙකුට ඔහුගෙන් ඇසිය හැක්කේ ඔහු පිළිබඳ පණිවිඩය ප්‍රකාශ කරන කෙනෙකු සිටින විට පමණි. ”

ටෙක්සාස්හි අංශක 40 ක උෂ්ණත්වයකදී එම ජුනි දිනයේ කපු කපු වහලුන්ට ඔවුන්ගේ නිදහස පිළිබඳ ශුභාරංචිය ඇසීම කෙබඳුදැයි ඔබට සිතාගත හැකිද? ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ ලස්සනම දවස අත්විඳ ඇත! රෝම භාෂාවෙන් 10,15 පාවුල් යෙසායාගෙන් උපුටා දක්වයි: "ශුභාරංචිය ගෙනෙන අයගේ පාද කොතරම් අලංකාරද" (යෙසායා 52,7).

අපේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සැලැස්ම තුළ අපගේ කාර්යභාරය කුමක්ද? අපි ඔහුගේ ප්‍රීතියේ පණිවිඩකරුවන් වන අතර ඔවුන්ගේ නිදහස ගැන තවමත් අසා නැති අයට අපි නිදහසේ ශුභාරංචිය ගෙන යන්නෙමු. අපිට එක පුද්ගලයෙක්වත් බේරගන්න බෑ. අපි පණිවිඩකරුවන්, ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන්නන් සහ ශුභාරංචිය ගෙන එන්නෙමු: "යේසුස් වහන්සේ සියල්ල ඉෂ්ට කර ඇත, ඔබ නිදහස්"!

පාවුල් දැන සිටි ඉශ්‍රායෙල්වරුන් ශුභාරංචිය අසා සිටියේය. පාවුල් ඔවුන් ගෙනා වචන ඔවුන් විශ්වාස කළේ නැහැ. ඔබේ වහල්භාවයෙන් මිදීම ගැන ඔබ විශ්වාස කරන අතර නව නිදහසේ ජීවත් වෙනවාද?

ජොනතන් ස්ටෙප් විසිනි


pdfරෝමානු 10,1-15: හැමෝටම සුභ ආරංචියක්