අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය

අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවයවර්තමානයේ බොහෝ විට සිදුවන්නේ අන් අයට සහ ඔබටම අර්ථවත් හා වැදගත් වීමට නම් ඔබ ඔබම නමක් ඇති කර ගත යුතු බවයි. මිනිසුන් අනන්‍යතාවය සහ අරුත සෙවීමට සෑහීමකට පත් නොවන බව පෙනේ. නමුත් යේසුස් දැනටමත් මෙසේ පැවසුවා. මා උදෙසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නාට එය සම්බ වේ” (මතෙව් 10:39). සභාවක් වශයෙන් අපි මේ සත්‍යයෙන් ඉගෙනගෙන තිබෙනවා. 2009 සිට අපි අපව ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල් ලෙස හැඳින්වූ අතර මෙම නම අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවයට යොමු කරයි, එය පදනම් වී ඇත්තේ අප තුළ නොව යේසුස් වහන්සේ තුළ ය. අපි මෙම නම දෙස සමීපව බලමු සහ එය සඟවන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලමු.

කරුණාව

කරුණාව යනු අපගේ නාමයේ පළමු වචනය වන බැවින් එය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ වෙත අපගේ පුද්ගලික සහ සාමූහික ගමන වඩාත් හොඳින් විස්තර කරයි. "ඒ වෙනුවට, අපි විශ්වාස කරන්නේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කරුණාවෙන් ඔවුන් මෙන් අපද ගැලවීම ලබනු ඇති බවයි" (ක්‍රියා 15:11). අපි "ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඇති මිදීම කරණකොටගෙන උන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහය කරණකොටගෙන කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොමැතිව යුක්තිසහගත කරනු ලැබේ" (රෝම 3:24). කරුණාවෙන් පමණක් දෙවියන් වහන්සේ (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින්) අපට ඔහුගේම ධර්මිෂ්ඨකමෙහි හවුල් වීමට ඉඩ සලසයි. ඇදහිල්ලේ පණිවිඩය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ පණිවිඩයක් බව බයිබලය නිරන්තරයෙන් අපට උගන්වයි (ක්‍රියා 14:3; 20:24; 20:32 බලන්න).

මිනිසුන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ සම්බන්ධතාවයේ පදනම සැමවිටම කරුණාව හා සත්‍යයයි. නීතිය මෙම සාරධර්මවල ප්‍රකාශනයක් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් පූර්ණ ප්‍රකාශනය ලබා ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය නිසා, අප ගැළවෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මිස නීතිය පිළිපැදීමෙන් නොවේ. සෑම කෙනෙකුම හෙළා දකින නීතිය දෙවියන් වහන්සේ අපට දුන් අවසාන වචනය නොවේ. ඔහු අප වෙනුවෙන් කළ අවසාන වචනය යේසුස්. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය හා සත්‍යය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට නොමිලයේ ලබා දී ඇත.
නීතිය යටතේ අප හෙළා දැකීම යුක්ති සහගත ය. දෙවියන් වහන්සේ තමාගේම නීති සහ නීත්‍යානුකූලභාවයේ සිරකරුවෙකු නොවන නිසා අප අපෙන් නීත්‍යානුකූල හැසිරීම් අත්කර නොගනී. දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ දිව්‍ය නිදහසේ ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව ක්‍රියා කරයි.

ඔහුගේ කැමැත්ත නිර්වචනය කර ඇත්තේ කරුණාව සහ මිදීමෙනි. ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ ලියයි: “මම දෙවිගේ කරුණාව ඉවත නොදමමි. මක්නිසාද ධර්මිෂ්ඨකම ව්‍යවස්ථාවෙන් තිබේ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නිෂ්ඵල ලෙස මිය ගියේය" (ගලාති 2:21). පාවුල් විස්තර කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාව ඉවත දැමීමට තමා කැමති නැති එකම විකල්පය ලෙසයි. කරුණාව යනු කිරා මැන බලා කේවල් කළ යුතු දෙයක් නොවේ. කරුණාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවමාන යහපත්කම වන අතර, ඔහු පසුපස ගොස් මිනිස් හදවත සහ මනස පරිවර්තනය කරයි.

රෝමයේ පල්ලියට ලියූ ලිපියේ පාවුල් ලියා ඇත්තේ අප අපගේම උත්සාහයෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන එකම දෙය පාපයේ කුලියයි, එය මරණයයි, එය නරක ආරංචියයි. නමුත් විශේෂයෙන් හොඳ එකක් ද ඇත, මන්ද "දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනය" (රෝම 6:24). ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවයි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීම සියලු මිනිසුන් සඳහා නොමිලයේ ලබා දී ඇත.

හවුල

සාමාජිකත්වය යනු අපගේ නාමයේ දෙවන වචනයයි. මන්ද අප පියාණන් වහන්සේ සමග පුත්‍රයාණන් කරණකොටගෙන ශුද්ධාත්මයාණන් සමග සැබෑ සම්බන්ධතාවයකට පැමිණේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට දෙවියන් වහන්සේ හා එකිනෙකා සමඟ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් ඇත. ජේම්ස් ටොරන්ස් එය මෙසේ සඳහන් කරයි: "ත්‍රිත්ව දෙවියන් වහන්සේ හවුලේ නිර්මාණය කරන්නේ අප හා ඔහු හා අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ අපගේ අනන්‍යතාවය සොයාගත් විට අපි සැබෑ පුද්ගලයන් පමණි." 

පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් පරිපූර්ණ සහයෝගීතාවයෙන් සිටින අතර, යේසුස් වහන්සේ යාච්ඤා කළේ තම ගෝලයන් මෙම සම්බන්ධය බෙදා ගන්නා ලෙසත් ඔවුන් එය ලෝකය තුළ පිළිබිඹු කරන ලෙසත්ය (යොහන් 14:20; 17:23). ප්‍රේරිත යොහන් මෙම ප්‍රජාව විස්තර කරන්නේ ප්‍රේමයේ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් සමාජයක් ලෙසයි. ජෝන් මෙම ගැඹුරු ප්‍රේමය විස්තර කරන්නේ පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සදාකාලික හවුල ලෙසයි. සැබෑ සබඳතාව යනු ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන පියාණන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමග සහයෝගීව ජීවත්වීමයි (1. යොහන් 4:8).

කිතුනුවකු වීම ජේසුස් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් බව බොහෝ විට කියනු ලැබේ. මෙම සම්බන්ධය විස්තර කිරීමට බයිබලයේ උපමා කිහිපයක් භාවිත කරයි. යමෙක් ස්වාමියා තම දාසයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන කතා කරයි. මෙයින් ව්‍යුත්පන්න වූ විට, අප අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට ගෞරව කළ යුතු අතර අනුගමනය කළ යුතු බව එයින් කියවේ. යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට තවදුරටත් මෙසේ පැවසුවා. මන්ද, සේවකයෙකු තම ස්වාමියා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නේ ය. නමුත් මම ඔබට කීවේ ඔබ මිතුරන් බවයි; මක්නිසාද මාගේ පියාණන්ගෙන් මා ඇසූ සියල්ල මම ඔබට දන්වා ඇත්තෙමි" (යොහන් 15:15). තවත් රූපයක් පියෙකු සහ ඔහුගේ දරුවන් අතර සම්බන්ධය ගැන කථා කරයි (යොහන් 1:12-13). පරණ තෙස්තමේන්තුවට පෙර සොයාගත් මනාලයාගේ සහ ඔහුගේ මනාලියගේ රූපය පවා යේසුස් විසින් භාවිතා කර ඇත (මතෙව් 9:15) සහ පාවුල් ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔහුගේ භාර්යාව අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන ලියයි (එපීස 5). හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලියූ ලිපියේ පවසන්නේ කිතුනුවන් වශයෙන් අප යේසුස්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් බවයි (හෙබ්‍රෙව් 2:11). මෙම සියලු පින්තූර (වහල්, මිතුරා, දරුවා, කලත්‍රයා, සහෝදරිය, සහෝදරයා) එකිනෙකා සමඟ ගැඹුරු, ධනාත්මක, පුද්ගලික ප්‍රජාවක් පිළිබඳ අදහස අඩංගු වේ. නමුත් මේ සියල්ල පින්තූර පමණි. අපගේ ත්‍රිත්ව දෙවියන් වහන්සේ මෙම සම්බන්ධතාවයේ සහ ප්‍රජාවේ මූලාශ්‍රය සහ සත්‍යය වේ. එය උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නොමසුරුව අප සමඟ බෙදාගන්නා හවුලකි.

යේසුස් වහන්සේ යාච්yedා කළේ අපි සදහටම ඔහු සමඟ සිටින බවත් එම යහපත්කම ගැන ප්‍රීති වන ලෙසත්ය (ජෝන් 17:24). මෙම යාච් Inාවේදී ඔහු අපට එකිනෙකා සමඟ පියා සමඟ ප්‍රජාවේ කොටසක් ලෙස ජීවත් වීමට ආරාධනා කළේය. ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට ගිය විට, ඔහු අපව, ඔහුගේ මිතුරන්, පියාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමඟ ඇසුරු කිරීමට ගත්තේය. පාවුල් පවසන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අසල හිඳ පියාණන් ඉදිරියේ සිටින ආකාරයක් තිබෙන බවයි (එපීස 2: 6). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නැවත පැමිණ ඔහුගේ පාලනය ස්ථාපිත කළ විට පමණක් මෙම සම්බන්ධතාවයේ පූර්ණත්වය දෘශ්‍යමාන වුවද, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති මෙම හවුල අපට දැන් අත්විඳිය හැකිය. ප්‍රජාව යනු අපේ ආගමික ප්‍රජාවේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන්නේ එබැවිනි. අපගේ අනන්‍යතාවය දැන් සහ සදහටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ තහවුරු වී ඇති අතර හවුලේදී දෙවියන් වහන්සේ පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වශයෙන් අප හා බෙදා ගනී.

ජාත්‍යන්තර (ජාත්‍යන්තර)

අපගේ පල්ලිය ඉතා ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවක් වන නිසා ජාත්‍යන්තරය යනු අපගේ නාමයේ තුන්වන වචනයයි. අපි විවිධ සංස්කෘතික, භාෂාමය හා ජාතික දේශසීමා හරහා මිනිසුන් වෙත ළඟා වෙමු. අප සංඛ්‍යානමය වශයෙන් කුඩා ප්‍රජාවක් වුවද, සෑම ඇමරිකානු ප්‍රාන්තයකම සහ කැනඩාව, මෙක්සිකෝව, කැරිබියන්, දකුණු ඇමරිකාව, යුරෝපය, ආසියාව, ඕස්ට්‍රේලියාව, අප්‍රිකාව සහ පැසිෆික් දූපත් වල පල්ලි ඇත. පල්ලි 50.000 කට වැඩි ගණනක නිවාස සොයාගෙන ඇති රටවල් 70 කට වැඩි ගණනක සාමාජිකයින් 900 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් අප සතුව ඇත.

මෙම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව තුළ දෙවියන් වහන්සේ අපව එකට එක් කළේය. අපි එකට වැඩ කිරීමට තරම් විශාල වුවත් මෙම ඒකාබද්ධ කාර්යය තවමත් පෞද්ගලික වන තරමට කුඩා වීම භාග්‍යයකි. අපගේ ප්‍රජාව තුළ, අද අපේ ලෝකය බොහෝ විට බෙදාගන්නා ජාතික හා සංස්කෘතික දේශසීමා හරහා මිත්‍රත්වයන් නිරන්තරයෙන් ගොඩනඟා පෝෂණය වේ. මෙය නියත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයේ ලකුණකි!

පල්ලියක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළ තබා ඇති ශුභාරංචිය ජීවත්වීම හා බෙදාගැනීම අපට වැදගත් වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය සහ අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමයේ පොහොසත්කම අත්විඳීම, ශුභාරංචිය අන් අයට ලබා දීමට අපව පොලඹවයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමටත් මෙම ප්‍රීතියට හවුල් වීමටත් අන් අයට හැකි වීමයි. අපට ශුභාරංචිය රහසක් ලෙස තබා ගත නොහැක, මන්ද ලෝකයේ සිටින සියලුම මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අත්විඳ ත්‍රිත්ව හවුලේ කොටසක් බවට පත්වීමට අපට අවශ්‍යය. ලෝකය සමඟ බෙදා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති පණිවිඩය මෙයයි.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි