ශ්රව්ය උපකරණ
එය සැබවින්ම සිදු කරනු ලැබේ
යේසුස් වහන්සේ තමන්ට පීඩා කරමින් සිටි යුදෙව් නායකයන් පිරිසකට ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන ප්‍රකාශයක් කළේය: “ශුද්ධ ලියවිල්ලම මට පෙන්වා දෙයි” (ජෝන් 5,39 NGÜ). වසර ගණනාවකට පසු, මෙම සත්‍යය සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙකු විසින් ප්‍රකාශයක් මගින් සනාථ කරන ලදී: "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ අපට දෙන අනාවැකිමය පණිවිඩය යේසුස් වහන්සේගේ පණිවිඩයයි" (එළිදරව් 19,10 NGÜ).
අවාසනාවකට මෙන්, යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි යුදෙව් නායකයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යතාව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස්ව හඳුනා ගැනීම නොසලකා හැරියේය. ඒ වෙනුවට, ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ ආගමික වත්පිළිවෙත් ඔවුන්ගේ අභිමතාර්ථයන් වූයේ ඔවුන්ගේම වාසි ලබා දුන් බැවිනි. එබැවින් ඔවුන්ට ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවිව නොපෙනී ගිය අතර, පුද්ගලයා තුළත්, පොරොන්දු වූ මෙසියස් වන යේසුස්ගේ සේවය තුළත් අනාවැකි ඉටුවීම දැකගත නොහැකි විය.
යෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ටයි. යුදෙව් ඉතිහාසඥයෙකු සහ විශාරදයෙකු වන ෆ්ලේවියස් ජෝසෙෆස් මෙසේ ලිවීය: “දීප්තිමත් සුදු කිරිගරුඬ මුහුණත රන්වලින් සරසා ඇති අතර එය විශ්මය ජනක අලංකාරයකි. පැරණි ගිවිසුම යටතේ නමස්කාර මධ්‍යස්ථානය වූ මෙම තේජාන්විත දේවමාළිගාව සහමුලින්ම විනාශ වන බවට යේසුස් පැවසූ අනාවැකිය ඔවුන්ට ඇසුණි. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සැලැස්ම සංඥා කළ විනාශයක් මෙම දේවමාළිගාව නොමැතිව නියමිත කාලය තුළ සිදුවනු ඇත. මිනිසුන්ට ඇති කළේ මොනතරම් පුදුමයක් සහ කම්පනයක්ද?
යෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ගැන යේසුස්ට විශේෂ පැහැදීමක් තිබුණේ නැහැ. කොතරම් ශ්‍රේෂ්ඨ වුවත් මිනිසා විසින් සාදන ලද කිසිම ව්‍යුහයකට දෙවිගේ මහිමය අභිබවා යා නොහැකි බව ඔහු දැන සිටියේය. දේවමාලිගාව ප්‍රතිස්ථාපනය කරන බව යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවා. දේවමාළිගාව ගොඩනඟන ලද අරමුණ තවදුරටත් ඉටු නොවීය. යේසුස් පැහැදිලි කළේ, “‘මාගේ ගෘහය සියලු ජාතීන්ට යාච්ඤා කරන ගෘහයක් වන්නේය’ කියා ලියා තිබෙනවා නොවේද? නමුත් ඔබ එය සොරුන්ගේ ගුහාවක් බවට පත් කර ඇත” (මාර්ක් 11,17 NGÜ).
මේ ගැන මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය පවසන දේද කියවන්න: “යේසුස් දේවමාළිගාවෙන් පිටත්ව යාමට සූදානම්ව සිටියේය. එවිට ඔහුගේ ගෝලයන් ඔහු වෙතට පැමිණ, දේවමාළිගාවේ ගොඩනැඟිලිවල තේජස ගැන ඔහුගේ අවධානය යොමු කළහ. මේ සියල්ල ඔබව විශ්මයට පත් කරනවා නේද? යේසුස් කීවේය. නමුත් මම ඔබට සහතික වෙනවා: මෙහි කිසිම ගලක් හැරෙන්නේ නැත. සියල්ල විනාශ වනු ඇත" (මතෙව් 24,1-2, ලූක් 21,6 NGÜ).
යෙරුසලමේ හා දේවමාළිගාවේ විනාශය ගැන යේසුස් පුරෝකථනය කළ අවස්ථා දෙකක් තිබේ. පළමු සිදුවීම නම්, ඔහු ජෙරුසලමට ජයග්‍රාහී ලෙස පිවිසීමයි. මිනිසුන් ඔහු ඉදිරිපිට බිම වැතිර සිටියේය. එය ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයන් අගය කිරීමේ ඉඟියක් විය.
ලූක් වාර්තා කරන දේ සැලකිල්ලට ගන්න: “දැන් යේසුස් නගරයට ළං වූ විට, එය තමා ඉදිරියෙහි වැටී තිබෙනු දැක, ඔහු ඒ ගැන හඬා වැලපෙමින්, ‘ඔබත් අද ඔබට සාමය ගෙන එන්නේ කුමක්දැයි දැන සිටියා නම්! නමුත් දැන් එය ඔබෙන් සැඟවී ඇත, ඔබට එය නොපෙනේ. ඔබේ සතුරන් ඔබ වටා පවුරක් ගසා, ඔබව වටලා, සෑම පැත්තකින්ම ඔබට හිරිහැර කරන කාලයක් ඔබට පැමිණේ. ඔවුන් ඔබව විනාශ කර, ඔබ තුළ වාසය කරන ඔබේ දරුවන් බිඳ දමනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව මුණගැසුණු කාලය ඔබ හඳුනා නොගත් නිසා, මුළු නගරයේම ගලක් පෙරළන්නේ නැත. ”(ලූක් 1)9,41-44 NGÜ).
යෙරුසලමේ විනාශය ගැන යේසුස් පුරෝකථනය කළ දෙවන සිදුවීම සිදු වූයේ යේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගැසූ ස්ථානයට නගරය හරහා ගෙන යන අතරතුරදීය. ඔහුගේ සතුරන් මෙන්ම ඔහුගේ කැපවූ අනුගාමිකයන්ද ජනතාව වීදිවල රැස්ව සිටියහ. රෝමවරුන්ගේ විනාශයේ ප්‍රති the ලයක් ලෙස නගරයට හා දේවමාළිගාවට කුමක් සිදුවේද, ජනතාවට කුමක් සිදුවේද යන්න යේසුස් අනාවැකි පැවසුවා.
ලූක් වාර්තා කරන දේ කියවන්න. නමුත් යේසුස් ඔවුන් දෙසට හැරී මෙසේ කීවේය: යෙරුසලමේ කාන්තාවන්, මා නිසා අඬන්න එපා! ඔබ වෙනුවෙන් සහ ඔබේ දරුවන් වෙනුවෙන් හඬන්න! මක්නිසාද යත්: කිසිදා දරුවෙකු බිහි නොකළ වඳ ස්ත්‍රීන් සන්තෝෂවත් යැයි කියනු ලබන කාලය පැමිණේ! එවිට ඔවුන් කඳුවලට කියනු ඇත: අප පිට වැටෙන්න! කඳුවලට, අපව භූමදාන කරන්න” (ලූක් 2 කොරි3,27-30 NGÜ).
යේසුස්ගේ අනාවැකිය ඉටු වී වසර 40 කට පමණ පසු එය ඉටු වූ බව ඉතිහාසයෙන් අපි දනිමු. ක්‍රි.ව. 66 දී යුදෙව්වන්ට රෝමවරුන්ට විරුද්ධව කැරැල්ලක් ඇති වූ අතර ක්‍රි.ව. 70 දී දේවමාළිගාව කඩා බිඳ දමා, ජෙරුසලමේ වැඩි කොටසක් විනාශ වූ අතර ජනතාව දරුණු ලෙස පීඩා වින්දා. සෑම දෙයක්ම සිදු වූයේ යේසුස් ඒ ගැන ඉතා දුක්ඛිතව පැවසූ ආකාරයටමයි.
ජේසුස් වහන්සේ කුරුසිය මත මොරගැසූ විට, "එය අවසන්", ඔහු මිදීමේ වන්දි ගෙවීමේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම ගැන පමණක් නොව, පැරණි ගිවිසුම (ඊශ්‍රායෙල්ගේ ජීවන රටාව සහ මෝසෙස්ගේ නීතියට අනුව නමස්කාර කිරීම) ප්රකාශ කළේය. ) එය ලබා දී තිබූ දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කළේය. ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය, උත්ථානය, උත්ථානය සහ ශුද්ධාත්මයාණන් එවීමත් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා තමා හා සමගි කිරීමේ කාර්යය සම්පූර්ණ කර ඇත. දැන් අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා පුරෝකථනය කළ දේ සිදුවෙමින් පවතී: “බලන්න, මම ඔවුන් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම මෙන් නොව, ඉශ්‍රායෙල් වංශය හා යූදා වංශය සමඟ අලුත් ගිවිසුමක් කරන කාලය පැමිණෙන්නේයයි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. පියවරුනි, මම ඔවුන්ව මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙන එන පිණිස ඔවුන් අතින් අල්ලාගත් විට, මම ඔවුන්ගේ ස්වාමියා වුවත්, ඔවුන් නොපැවැත්වූ ගිවිසුමක් කළෙමි, සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. නුමුත් මේ කාලයෙන් පසු ඉශ්‍රායෙල් වංශය සමඟ මා කරන ගිවිසුම මෙය වන්නේයයි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක: මම මාගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන්ගේ සිත්වල තබා ඔවුන්ගේ සිත්වල එය ලියන්නෙමි, ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෙමි, මම ඔවුන්ගේ වන්නෙමි. දෙවි. තවද, කිසිවෙක් එකිනෙකාට වත්, සහෝදර සහෝදරියන්ට වත්, ''ස්වාමීන් වහන්සේ හඳුනන්නැ''යි කියා උගන්වන්නේ නැත. මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ අයුතුකම් ඔවුන්ට කමා කරන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පාපය කිසිදා සිහි නොකරන්නෙමි" (යෙරෙමියා 31,31-34 වන).
“එය නිමයි” යන වදන් සමඟ යේසුස් නව ගිවිසුමේ ආයතනය පිළිබඳ ශුභාරංචිය ප්රකාශ කළේය. පැරණි දේ නැති වී ඇත, අලුත් දේ පැමිණ ඇත. පාපය කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර අපගේ හදවත් සහ මනස අලුත් කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගැඹුරු ක්‍රියාවට ඉඩ සලසමින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ වන්දි ගෙවීමේ ක්‍රියාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව අප වෙත පැමිණ ඇත. මෙම වෙනස්වීම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අලුත් වූ මනුෂ්‍ය ස්වභාවයට සහභාගි වීමට අපට ඉඩ සලසයි. පැරණි ගිවිසුම යටතේ පොරොන්දු වූ සහ පෙන්වා දුන් දෙය නව ගිවිසුම තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ඉටු වී ඇත.
ප්‍රේරිත පාවුල් ඉගැන්වූ පරිදි, ක්‍රිස්තුස් (පුද්ගලාරෝපිත නව ගිවිසුම) මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් (පැරණි ගිවිසුම) ඉටු කළ නොහැකි සහ නොකළ යුතු දේ අප වෙනුවෙන් ඉටු කළේය. "මෙයින් අප ගත යුතු නිගමනය කුමක්ද? යුදෙව් නොවන අය කිසිම උත්සාහයකින් තොරව දෙවියන් වහන්සේ විසින් ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස ප්රකාශ කර ඇත. ඔවුන් ශ් රද්ධාව මත ධර්මිෂ්ඨකම ලබා ඇත. අනෙක් අතට, ඊශ්‍රායලය, නීතිය සම්පූර්ණ කිරීමටත්, එමගින් ධර්මිෂ්ඨකම ලබා ගැනීමටත් දරන සෑම උත්සාහයකදීම, නීතියේ සඳහන් ඉලක්කය සපුරා ගෙන නැත. ඇයි නැත්තේ? මක්නිසාද යත් ඔවුන් ගොඩනඟා ගත් පදනම ඇදහිල්ල නොවන බැවිනි. ඔවුන් හිතුවේ තමන්ගේ උත්සාහයෙන් ඉලක්කයට යන්න පුළුවන් කියලා. ඔවුන් පැකිළුණු බාධකය වූයේ "පැකිලීමයි" (රෝම 9,30-32 NGÜ).
යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි පරිසිවරුන් සහ යුදෙව් ආගමෙන් පැමිණි ඇදහිලිවන්තයන් පාවුල් අපොස්තුළු තුමාගේ කාලයේ ඔවුන්ගේ නීතිමය ආකල්පය තුළින් උඩඟුකම සහ පාපයේ බලපෑමට ලක් විය. ඔවුන් උපකල්පනය කළේ ඔවුන්ගේම ආගමික උත්සාහයන් තුළින් දෙවියන් වහන්සේට පමණක් කරුණාවෙන්, යේසුස් වහන්සේ තුළින් සහ අප වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ ලබා ගත හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ පැරණි ගිවිසුම (ධර්මිෂ්ඨ ලෙස වැඩ කිරීම) ප්‍රවේශය පාපයේ බලයෙන් ඇති වූ දූෂණයකි. පැරණි ගිවිසුමේ කරුණාවේ සහ ඇදහිල්ලේ අඩුවක් නොතිබුණි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් දැන සිටි පරිදි, ඊශ්‍රායෙල් එම කරුණාවෙන් ඉවත් වනු ඇත.
පරණ ගිවිසුමේ ඉටුවීම ලෙස නව ගිවිසුම කල්තියා සැලසුම් කළේ එබැවිනි. යේසුස් වහන්සේ තුළත් ඔහුගේ දේවසේවය තුළින්ත් ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඉෂ්ට වූ ඉටුවීමක්. ඔහු මනුෂ්‍යත්වය ආඩම්බරයෙන් හා පාපයේ බලයෙන් ගලවා ගත් අතර ලොව පුරා සිටින සියලු මිනිසුන් සමඟ සබඳතාවල නව ගැඹුරක් නිර්මාණය කළේය. ත්‍රිත්ව දෙවියන් ඉදිරියේ සදාකාල ජීවනයට මඟ පෙන්වන සම්බන්ධතාවයක්.
කල්වාරි කුරුසියේ සිදු වූ දෙයෙහි විශාල වැදගත්කම පෙන්වීමට, "එය අවසන්" යයි යේසුස් වහන්සේ ප්රකාශ කිරීමෙන් ටික කලකට පසු, ජෙරුසලම් නගරය භූමිකම්පාවකින් කම්පා විය. ජෙරුසලම සහ දේවමාළිගාව විනාශ කිරීම සහ නව ගිවිසුම ස්ථාපිත කිරීම පිළිබඳ අනාවැකි ඉටු කිරීමට තුඩු දුන් මානව පැවැත්ම මූලික වශයෙන් පරිවර්තනය විය.
- ශුද්ධස්ථානයට පිවිසීම අවහිර කළ දේවමාළිගාවේ තිරය ඉහළ සිට පහළට දෙකට ඉරී ගියේය.
- සොහොන් විවෘත විය. මියගිය බොහෝ සාන්තුවරයන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබ ඇත.
- යේසුස්ව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස පේ‍්‍රක්ෂකයින් විසින් පිළිගනු ලැබීය.
- පැරණි ගිවිසුම නව ගිවිසුමට මග පෑදීය.
ජේසුස් වහන්සේ "එය අවසන්" යන වචන කෑගැසූ විට, ඔහු "ශුද්ධස්ථානයේ" මිනිසා විසින් සාදන ලද දේවමාළිගාවේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීමේ අවසානය ප්රකාශ කරමින් සිටියේය. පාවුල් කොරින්තිවරුන්ට ලියූ ඔහුගේ ලිපිවල දෙවියන් වහන්සේ දැන් වාසය කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පිහිටුවන ලද භෞතික නොවන දේවමාළිගාවක බවයි:
“ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ වාසය කරන බවත් ඔබ නොදන්නේද? දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව විනාශ කරන තැනැත්තා තමාවම විනාශ කර ගන්නේ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය තමා වෙත ගෙන එන බැවිනි. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගේ මාලිගාව ශුද්ධය, ඒ ශුද්ධවූ මාලිගාව ඔබය” (1 කොරි. 3,16-17, 2. කොරින්තිවරුන් 6,16 NGÜ).
ප්‍රේරිත පාවුල් එය පැවසුවේ මෙසේයි. ඒ ජීවමාන ගල මිනිසුන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම තෝරාගත් සහ ඔහුගේ ඇස් හමුවේ මිල කළ නොහැකි දෙයකි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගොඩනඟන ලද සහ උන්වහන්සේගේ ආත්මයෙන් පිරී ඇති නිවස තුළට ජීවමාන ගල් ලෙස ඇතුළත් වීමට ඔබට ඉඩ දෙන්න. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ක්‍රියාව මත පදනම් වන බැවින් උන්වහන්සේ ප්‍රිය කරන පූජාවන්—ඔහුගේ ආත්මයෙන්—පූජා ඔප්පු කිරීමට ඔබට ශුද්ධ පූජක තන්ත්‍රයක් බවට පත් වන්න. “කෙසේ වෙතත්, ඔබ දෙවියන්වහන්සේගේ තෝරාගත් සෙනඟය. ඔබ රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයක්, ශුද්ධ ජාතියක්, ඔහුට පමණක් අයත් වූ සෙනඟක්, ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා ප්රකාශ කිරීමට අණ කර ඇත - අන්ධකාරයෙන් තම විස්මිත ආලෝකයට ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගේ ක්‍රියා" (1. පේතෘ. 2,4-5 සහ 9 NGÜ).
ඊට අමතරව, අප නව ගිවිසුම යටතේ ජීවත් වන බැවින් අපගේ කාලය වෙන් කර විශුද්ධ කර ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන යේසුස් සමඟ උන් වහන්සේගේ අඛණ්ඩ දේවසේවයට සහභාගි වන බවයි. අපගේ රැකියාවන්හි අපගේ රැකියාවන්හි නියැලී සිටියත් අපගේ නිදහස් කාලය තුළ සම්බන්ධ වී සිටියත්, අපි ස්වර්ගයේ පුරවැසියන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය වේ. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නව ජීවිතය ගත කරන අතර අපගේ මරණය දක්වා හෝ යේසුස්ගේ නැවත පැමිණෙන තෙක් ජීවත් වෙමු.
හිතවත් අය, පැරණි ඇණවුම තවදුරටත් නොපවතී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අප දෙවියන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු ලැබූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් යුත් නව ජීවියෙකි. යේසුස් සමඟ අප ජීවත් වන්නේ ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීමේ මෙහෙයුමේ ය. අපි අපේ පියාගේ වැඩ කටයුතුවලදී අපේ කොටස කරමු! යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය බෙදාගැනීමෙන් අප එක හා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිමු.
ජෝශප් ටකාච් විසිනි
