කරුණාව මත පදනම් විය

157 අනුග්‍රහය මත පිහිටුවන ලදීසෑම මාර්ගයක්ම දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු වේද? සමහරු විශ්වාස කරන්නේ සියලුම ආගම් එකම තේමාව මත විචලනය වන බවයි - මෙය හෝ එය කර ස්වර්ගයට යන්න. බැලූ බැල්මට එය එසේ පෙනේ. හින්දු ආගම ඇදහිලිවන්තයාට අනිත්‍ය දෙවියෙකු සමග එකමුතු වීමට පොරොන්දු වේ. නිර්වාණයට පිවිසීම බොහෝ නැවත ඉපදීම් තුළින් යහපත් ක්‍රියා සිදු කරයි. නිර්වාණය පොරොන්දු වන බුද්ධාගම, උතුම් සත්‍යයන් හතර සහ අට ගුණයකින් නැවත ඉපදීම හරහා ගමන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී.

ඉස්ලාමය පාරාදීසයට පොරොන්දු වේ - සංවේදී තෘප්තියෙන් හා සතුටින් පිරි සදාකාල ජීවනය. එහි යෑමට ඇදහිලිවන්තයා ඇදහිල්ලේ ලිපි සහ ඉස්ලාමයේ කුළුණු පහ තබා ගත යුතුය. යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීම හා සම්ප්‍රදායන්ට ඇලී සිටීම යුදෙව්වන් මෙසියස් සමඟ සදාකාල ජීවනයට යොමු කරයි. මේ කිසිවකට ට්‍රේලරයේ ගැලවීම සුරක්ෂිත කළ නොහැක. සෑම විටම විශාල නම් - ඔබට නීති රීති අනුගමනය කළ හැකි නම් ඔබේ විපාකය ඔබට ලැබෙනු ඇත. යහපත් ක්‍රියාවන්ට විපාකයක් හෝ නිවැරදි ජීවන මාර්ගයක් ඇතුළත් නොකර මරණයෙන් පසු හොඳ ප්‍රති result ලයක් සහතික කළ හැකි එකම “ආගමක්” ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය මගින් ගැළවීම ලබා දෙන එකම ආගම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයයි. ලෝකයේ පව් උදෙසා මියගිය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස තමා කෙරෙහි ඇදහිල්ල හැර වෙනත් කිසිදු කොන්දේසියක් ගැලවීමට සම්බන්ධ නොකරන එකම තැනැත්තා යේසුස්ය.

එබැවින් අපි "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අනන්‍යතාවය" යන කුරුසයේ හරස් තීරුවේ මැදට පැමිණෙමු. මිනිසුන්ගේ ක්‍රියා වෙනුවට මිදීමේ ක්‍රියාවක් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාව කරුණාවයි, එහි කේන්ද්‍රය අපගේ ඇදහිල්ලයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව අපට ලබා දී ඇත්තේ තෑග්ගක් ලෙස මිස විශේෂ අනුග්‍රහයක් ලෙස මිස අප කළ කිසිවක් සඳහා විපාකයක් ලෙස නොවේ. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් උන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කර ඇති සියල්ලෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, අප කෙරෙහි ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සහ යහපත්කමේ ඇදහිය නොහැකි ධනයට අපි උදාහරණ වෙමු (එපීස 2).

නමුත් එය ඉතා පහසු බව පෙනෙන්නට පුළුවන. අපට නිතරම දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ "මොකක්ද අල්ලා ගැනීම"? "අපි වෙන දෙයක් කරන්න ඕනේ නැද්ද?" පසුගිය වසර 2.000 තුළ, කරුණාව වරදවා වටහාගෙන, වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇති අතර, බොහෝ දෙනෙක් එයට බොහෝ දේ එකතු කර ඇත. අනුග්‍රහයෙන් ගැලවීම සත්‍ය වීමට තරම් හොඳ නැති බවට සැක සහ සැකය මත නෛතිකවාදය වර්ධනය වේ. එය [ක්රිස්තියානි ධර්මයේ] ආරම්භයේදීම මතු විය. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් පාවුල් ගලාතිවරුන්ට උපදෙස් කිහිපයක් දුන්නේය. “මාංසයේ ගෞරවය ලැබීමට කැමති සියල්ලෝම චර්මච්ඡේදනය වීමට ඔබට බල කරති, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ කුරුසිය [එය පමණක් ගැලවීම] නිසා පීඩාවට පත් නොවනු ඇත” (ගලාති 6,12).

ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස්ව විශ්වාස කරන්නන් වශයෙන්, අපි නීතිය යටතේ නොව කරුණාව යටතේ සිටිමු (රෝම 6,14 සහ එෆීස 2,8) හූප් පැනීම සහ කඩුල්ල පැනීමෙන් නිදහස් වීම මොනතරම් ආශිර්වාදයක්ද? අපගේ පව් සහ පව්කාර ස්වභාවයන් සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ආවරණය වන බව අපි දනිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් සංදර්ශනයක් කළ යුතු නැත, අපගේ ගැලවීම උපයා ගත යුතු නැත. සියලු මාර්ග දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කරයිද? බොහෝ මාර්ග ඇත, නමුත් එක් මාර්ගයක් පමණි - එය කරුණාව මත පදනම් වේ.

ටම්මි ටකාච් විසිනි


pdfකරුණාව මත පදනම් විය