ශ්රව්ය උපකරණ
අප ජීවත් වන්නේ අන්තිම දවස්වලද?
ශුභාරංචිය ශුභාරංචියක් බව ඔබ දන්නවා. නමුත් ඔබ එය සැබවින්ම ශුභ ආරංචියක් ලෙස සලකනවාද? ඔබ බොහෝ දෙනෙකු මෙන්, මගේ ජීවිතයේ විශාල කොටසක් මට උගන්වා ඇත්තේ අප ජීවත් වන්නේ අන්තිම දවස්වල ය. අද මට දන්නා පරිදි ලෝකයේ අවසානය පැමිණෙන්නේ කෙටි වසර කිහිපයකින් යැයි දෘෂ්ටිකෝණයකින් කරුණු දෙස බලන ලෝක දැක්මක් මෙය මට ලබා දුන්නේය. නමුත් මම ඒ අනුව හැසිරුණොත්, මට මහත් පීඩාවෙන් බේරෙනු ඇත.
ස්තුතිවන්ත විය යුතු කරුණක් නම්, මෙය තවදුරටත් මගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රය හෝ දෙවියන් වහන්සේ සමග මගේ සම්බන්ධතාවයේ පදනම නොවේ. නමුත් මෙතරම් කාලයක් යමක් විශ්වාස කිරීමෙන් පසුව එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කිරීම අපහසුය. මේ ආකාරයේ ලෝක දෘෂ්ටිය ඇබ්බැහි වීමක් විය හැකි අතර එමඟින් කාචය හරහා සිදුවන සෑම දෙයක්ම අවසාන කාලීන සිදුවීම් පිළිබඳ විශේෂ අර්ථකථනයක දැකීමට නැඹුරු වේ. අවසාන කාලීන අනාවැකි මත සවි කර ඇති පුද්ගලයින් හාස්‍යජනක ලෙස අපොකොහොලික් ලෙස හඳුන්වනු මම අසා ඇත්තෙමි.
යථාර්ථය නම්, මෙය සිනාසෙන කාරණයක් නොවේ. මේ ආකාරයේ ලෝක දෘෂ්ටිය හානිකර විය හැකිය. ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, මිනිසුන්ට සෑම දෙයක්ම විකිණීමටත්, සියලු සබඳතා අත්හැරීමටත්, එළිදරව්ව බලාපොරොත්තුවෙන් හුදකලා ස්ථානයකට යාමටත් එය හේතු වේ.
අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් එතරම් දුර නොයනු ඇත. නමුත් නුදුරු අනාගතයේ දී ජීවිතය අවසන් වනු ඇතැයි අප දන්නා විශ්වාසයක් නිසා මිනිසුන් අවට ඇති වේදනාව හා දුක් වේදනා ලිවීමට හා සිතීමට ඉඩ තිබේ. ඔවුන් අවට ඇති සෑම දෙයක්ම අශුභවාදී ආකාරයකින් බලන අතර දේවල් වඩා හොඳ කිරීමට වැඩ කරන සහභාගිවන්නන්ට වඩා ප්‍රේක්ෂකයින් සහ පහසු විනිශ්චයකරුවන් බවට පත්වේ. සමහර අනාවැකි වලට ඇබ්බැහි වූවන් මානුෂීය සහන කටයුතුවලට සහාය දීම ප්‍රතික්ෂේප කරන තරමට දුරදිග යන්නේ ඔවුන් වෙනත් ආකාරයකින් අවසාන කාලය කල් දැමිය හැකි යැයි විශ්වාස කරන බැවිනි. තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය හා දරුවන්ගේ සෞඛ්‍යය නොසලකා හරිති, නැතහොත් ඔවුන්ගේ මුදල් ගැන කරදර වෙති, ඔවුන් සැලසුම් කිරීමට අනාගතයක් නැතැයි විශ්වාස කරති.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීමට මාර්ගය මෙය නොවේ. ඔහු අපව කැඳවූයේ ලෝකයේ විදුලි පහන් ලෙසය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, කිතුනුවන් භාවිතා කරන සමහර විදුලි පහන් අපරාධ සොයා ගැනීම සඳහා අසල්වැසි මුර සංචාරයේ යෙදෙන පොලිස් හෙලිකොප්ටර්වල ඇති ආලෝකයට සමාන ය. යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප අවට සිටින අයට මේ ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් බවට පත්කිරීමට අපට උපකාර කළ හැකි අර්ථයෙන් අප විදුලි පහන් වීමයි.
මට ඔබට වෙනස් ඉදිරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍යයි. අප ජීවත් වන්නේ අවසාන දින වෙනුවට පළමු දිනවල බව විශ්වාස නොකරන්නේ ඇයි?
විනාශය සහ අන්ධකාරය ප්‍රකාශ කිරීමට යේසුස්වහන්සේ අපට පැවරුවේ නැත. ඔහු අපට බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩයක් ලබා දුන්නේය. ඔහු අපට පැවසුවේ ජීවිතය ආරම්භ වී ඇති බව ලෝකයට දන්වන ලෙසයි, ඒවා ලියන්නට වඩා. ශුභාරංචිය ඔහු ගැන, ඔහු කවුද, ඔහු කළ දේ සහ ඒ නිසා කළ හැකි දේ. යේසුස් ඔහුගේ සොහොන් ගෙයින් ඉරාගත් විට සියල්ල වෙනස් විය. ඔහු සෑම දෙයක්ම අලුත් කළේය. ඔහු තුළ දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ ඇති සියල්ල මුදවා සමාදාන කළ සේක (කොලොස්සි 1,16-17 වන).
මෙම අපූරු දර්ශනය යොහන් ශුභාරංචියේ රන් පදය ලෙස හැඳින්වෙන දෙයෙහි සාරාංශ කර ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම පදය කෙතරම් ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්ද යත් එහි බලය අඳුරු වී ඇත. නමුත් මෙම පදය නැවත බලන්න. එය සෙමින් දිරවා, විශ්මයජනක කරුණු ඇත්ත වශයෙන්ම ගිලෙන්නට ඉඩ හරින්න: මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත (ජෝන් 3,16).
ශුභාරංචිය විනාශය හා විනාශය පිළිබඳ පණිවිඩයක් නොවේ. ජේසුස් වහන්සේ ඊළඟ පදයේ මෙය මනාව පැහැදිලි කර ඇත: දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ලෝකයට එව්වේ ලෝකය විනිශ්චය කිරීමට නොව, ඔහු කරණකොටගෙන ලෝකය ගැළවීම සඳහා ය (ජෝන් 3,17).
දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය බේරා ගැනීමට මිස එය විනාශ කිරීමට නොවේ. ජීවිතය පිළිබිඹු කළ යුත්තේ බලාපොරොත්තු සහ ප්‍රීතිය මිස අශුභවාදය සහ භීතිය නොවේ. මනුෂ්‍යයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව යේසුස් අපට නව අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය. ඇතුළට හැරෙනවාට වඩා, අපට මේ ලෝකයේ ඵලදායී හා නිර්මාණශීලීව ජීවත් විය හැකිය. අපට අවස්ථාව ලැබෙන සෑම විටම, අපි සෑම කෙනෙකුටම, විශේෂයෙන්ම අපගේ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන්ට (ගලාතිවරුන්ට) යහපත කළ යුතුයි. 6,10) ඩාෆූර් හි දුක් වේදනා, දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ ගැටළු, මැද පෙරදිග පවතින සතුරුකම් සහ නිවසට සමීප අනෙකුත් සියලුම ගැටළු අපගේ ව්‍යාපාරයයි. ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, අපි එකිනෙකා ගැන බලා සිටිය යුතු අතර අපට උපකාර කිරීමට අපට කළ හැකි දේ කළ යුතුය - පැත්තක ඉඳගෙන අපටම හොර රහසේ මුමුණන්නේ නැත, අපි ඔබට එසේ කීවෙමු.
යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට, සියල්ල දැන සිටියේය - ඔවුන් දැන සිටියත් නැතත්. අපගේ කාර්යය වන්නේ මිනිසුන් දැන ගැනීම සඳහා අපගේ උපරිමය කිරීමයි. වර්තමාන නපුරු ලෝකය ගමන් කරන තුරු අපට විරුද්ධවාදිකම් හා සමහර විට පීඩා පවා ඇති වේ. නමුත් අපි තවමත් මුල් දිනවල සිටිමු. ඉදිරියේදී ඇති සදාකාලිකත්වය දෙස බලන විට, මෙම පළමු අවුරුදු දෙදහස ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඇසිපිය හෙළීමකි.
තත්වය භයානක වන සෑම අවස්ථාවකම මිනිසුන් තේරුම් ගත හැක්කේ ඔවුන් ජීවත් වන්නේ අන්තිම දවස්වල බවයි. නමුත් ලෝකයේ අන්තරායන් අවුරුදු දෙදහසක් තිස්සේ පැමිණ ඇති අතර, අවසාන කාලයේ ජීවත් වූ බවට නිසැකවම විශ්වාස කළ සියලුම කිතුනුවන් සෑම අවස්ථාවකදීම වැරදිය. දෙවියන් වහන්සේ අපට නිවැරදි වීමට ස්ථිර මාර්ගයක් ලබා දුන්නේ නැත.
නමුත් ඔහු අපට බලාපොරොත්තුවේ ශුභාරංචියක් ලබා දුන්නේය. එය සෑම කෙනෙකුටම දැනගත යුතු ශුභාරංචියකි. යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට ආරම්භ වූ නව මැවිල්ලේ පළමු දිනවල ජීවත් වීමට අපට වරප්‍රසාද තිබේ.
ජෝශප් ටකාච් විසිනි