පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ය

යේසුස් ස්වර්ගයට යෑමට මොහොතකට පෙර, තම ගෝලයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තවත් ගෝලයන් ඇති කර පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නම්වලින් බව්තීස්ම වන ලෙසයි.

බයිබලයේ, "නම" යන වචනය චරිතය, කාර්යය සහ අරමුණ පෙන්නුම් කරයි. බයිබලානුකුල නම් බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ අත්යවශ්ය චරිතය විස්තර කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට උපදෙස් දුන්නේ පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය චරිතයට සමීපව සහ සම්පූර්ණයෙන් බව්තීස්ම වන ලෙසයි.

"පියාගේත් පුත්‍රයාගේත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේත් නාමයෙන් ඔවුන් බව්තීස්ම කරන්න" යනුවෙන් යේසුස් වහන්සේ පැවසූ විට, බව්තීස්ම කිරීමේ සූත්‍රයකට වඩා බොහෝ දේ යේසුස්ගේ මනසේ තිබූ බව අපි නිවැරදිව නිගමනය කරමු.

ශුද්ධාත්මයාණන් උත්ථානවූ මෙසියස්ගේ පුද්ගලයා හෙළි කරන අතර යේසුස් වහන්සේ අපගේ ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කරුවා බව අපට ඒත්තු ගන්වයි. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපව පුරවා මඟ පෙන්වන විට, යේසුස් වහන්සේ අපගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්වන අතර ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන අපි ඔහුව දැන හඳුනා ගන්නෙමු.

යේසුස් අපව පියාණන් පිළිබඳ සමීප දැනුමක් කරා ගෙන යයි. ඔහු පැවසුවේ “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වෙතට පැමිණෙන්නේ නැත" (යොහන් 14,6).

අපි පියාණන්ව හඳුනන්නේ යේසුස් වහන්සේ අපට හෙළි කරන ආකාරයටම පමණි. ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මෙය සදාකාල ජීවනයයි, එකම සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔබ එවූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ව දැනගැනීම" (යොහන් 17,3).
යම් පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ මෙම දැනුම, ප්‍රේමයේ මෙම සමීප, පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය අත්විඳින විට, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔවුන් තුළින් අන් අය වෙතට ගලා එනු ඇත - අනෙක් සියල්ලන්ටම, හොඳ, නරක හා කැත.
අපේ නූතන ලෝකය මහා ව්‍යාකූලත්වයේ සහ රැවටිලිකාර ලෝකයකි. "දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ග" බොහෝ ඇති බව අපට කියනු ලැබේ.

නමුත් දෙවිව දැන හඳුනා ගත හැකි එකම ක්‍රමය නම් ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන යේසුස් වහන්සේ තුළින් පියාණන් වහන්සේ දැන ගැනීමයි. කිතුනුවන් බව්තීස්ම වන්නේ පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමවලින්.