නව තෘප්තිමත් ජීවිතයක්

නව තෘප්තිමත් ජීවිතයක්බයිබලයේ කේන්ද්‍රීය තේමාවක් වන්නේ පෙර කිසිවෙක් නොතිබූ ජීවයක් නිර්මාණය කිරීමට දෙවියන්වහන්සේට ඇති හැකියාවයි. ඔහු වඳභාවය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මරණය නව ජීවිතයක් බවට පරිවර්තනය කරයි. ආරම්භයේ දී, දෙවියන් වහන්සේ අහස සහ පොළොව සහ මිනිසා ඇතුළු සියලු ජීවීන් මැවූයේ කිසිවක් නොමැතිව ය. උත්පත්ති පොතේ මැවීමේ කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මුල් මනුෂ්‍යත්වය ගංවතුරෙන් අවසන් වූ ගැඹුරු සදාචාර පරිහානියකට ඇද වැටුණු ආකාරයයි. ඔහු නව ලෝකයකට අඩිතාලම දැමූ පවුලක් බේරා ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම් සමඟ සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගත් අතර ඔහුට සහ ඔහුගේ භාර්යාව වන සාරාගෙන් පැවත එන්නන් සහ අසංඛ්‍යාත ආශීර්වාද පොරොන්දු විය. ආබ්‍රහම්ගේ පවුල තුළ පුනරාවර්තන වඳ භාවය තිබියදීත් - පළමුව සාරා, පසුව ඊසාක් සහ රෙබෙකා, සහ යාකොබ් සහ රේචල් දරුවන් ලැබීමේ දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන්හ - දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්තව තම පොරොන්දු ඉටු කළ අතර දරුවන් බිහි කිරීමට හැකි විය.

යාකොබ්ගෙන් පැවත එන ඊශ්‍රායෙලිතයන් සංඛ්‍යාවෙන් වැඩි වුවද, ඔවුන් වහල්භාවයට වැටී, ජීවත්විය නොහැකි සෙනඟක් මෙන් පෙනී සිටියහ - අසරණ වූ අලුත උපන් බිළිඳෙකු හා සැසඳිය හැකි, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට හෝ පෝෂණය කිරීමට නොහැකි වූ අතර මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ දයාවෙන්. ඊශ්‍රායෙල් සෙනඟගේ මුල් වසර විස්තර කිරීමට දෙවියන්වහන්සේම මෙම චංචල රූපය භාවිතා කළේය (එසකියෙල් 16,1–7). ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් බලයෙන් ඔවුන් බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයෙන් නිදහස් විය. පෙනෙන විදිහට බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයන් තුළ පවා ඔහුට ජීවිතය නිර්මාණය කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ කළ නොහැකි දේවල ස්වාමියා ය!

අළුත් ගිවිසුමේ, ජේසුස් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් උපත ගැන මරියාට පැවසීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගාබ්‍රියෙල් දේව දූතයා එවන ලදී: "ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි පැමිණෙනු ඇත, මහෝත්තමයාණන්ගේ බලය ඔබ යටපත් වනු ඇත; එබැවින් උපදින ශුද්ධ දෙය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යයි කියනු ලැබේ" (ලූක් 1,35).

එය ජීව විද්‍යාත්මකව කළ නොහැක්කකි, නමුත් දෙවියන්ගේ බලයෙන් ජීවය පැවතිය නොහැකි තැන්වල දිස් විය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ භූමික දේවසේවයේ අවසානයේ, අපි ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රාතිහාර්යය අත්දුටුවෙමු - ඔහුගේ මරණයෙන් අද්භූත ජීවිතයට නැවත නැඟිටීම! යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ක්‍රියාව තුළින් කිතුනුවන් වශයෙන් අප අපගේ පාපවලට ලැබිය යුතු මරණීය දණ්ඩනයෙන් නිදහස් වේ. අපව කැඳවනු ලබන්නේ නිදහසට, සදාකාල ජීවනයේ පොරොන්දුවට සහ නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියකට ය. “මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයයි; නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ නුසුදුසු ත්‍යාගය නම් අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් කරණකොටගෙන සදාකාල ජීවනයයි" (රෝම 6,23 නව ජීවන බයිබලය).

ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ උත්ථානයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපගේ පැරණි මනුෂ්‍යත්වයේ අවසානය සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නව අනන්‍යතාවයක් සහිත අධ්‍යාත්මික නැවත ඉපදීමක ආරම්භය අපි අත්විඳිමු: "එබැවින්, යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ඔහු නව මැවිල්ලකි; පැරණි දේ පහව ගොස් ඇත, බලන්න, අලුත් දේ පැමිණ ඇත" (2. කොරින්තිවරුන් 5,17) අපි අලුත් පුද්ගලයෙක් බවට පත් වෙනවා, ආධ්‍යාත්මිකව නැවත ඉපදිලා අලුත් අනන්‍යතාවයක් ලබා දෙනවා.

අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය අපි දකිමු, වේදනාකාරී හා විනාශකාරී සිදුවීම් අපව පෝෂණය කරන සහ උන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් අපව හැඩගස්වන යහපත බවට පත් කරයි. අපේ වර්තමාන ජීවිතය කෙදිනක හෝ අවසන් වේවි. අපි මහා සත්‍යය සලකා බලන විට, අපට පෙනේ: වඳභාවය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මරණයෙන් දෙවියන් වහන්සේ නව, පොහොසත්, තෘප්තිමත් ජීවිතයක් නිර්මාණය කරයි. ඔහුට එය කිරීමට ශක්තිය තිබේ.

ගැරී මුවර් විසිනි


තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීම පිළිබඳ තවත් ලිපි:

තෘප්තිමත් ජීවිතයක්

අන්ධ විශ්වාසය