ශ්රව්ය උපකරණ
මගේ සතුරා කවුද?
දකුණු අප්‍රිකාවේ ඩර්බන්හි එම ඛේදජනක දිනය මට කිසිදා අමතක නොවේ. මගේ වයස අවුරුදු 13 යි. මගේ අම්මා පවුලේ අයව ඇතුළට කැඳවන විට මගේ සහෝදරයන්, සහෝදරියන් සහ මිතුරන් සමඟ සුන්දර මිහිරි දවසක ඉදිරිපස මිදුලේ ටැග් සෙල්ලම් කරමින් සිටියා. නැඟෙනහිර අප්‍රිකාවේ මගේ පියාගේ ඛේදනීය මරණය වාර්තා කරන පුවත්පත් ලිපියක් ඇය සතුව තිබියදී ඇගේ මුහුණේ කඳුළු ගලා ගියේය.
ඔහුගේ මරණය හා සම්බන්ධ තත්වයන් යම් යම් ප්‍රශ්න ලකුණු මතු කළේය. එසේ වුවද, සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කළේ ඔහු 1952 සිට 1960 දක්වා සිදු වූ මාඕ මාඕ යුද්ධයේ ගොදුරක් බවත් එය කෙන්යාවේ යටත් විජිත පාලනයට එරෙහිව යොමු වූ බවත්ය. සන්නද්ධ ගැටුමේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායම පැමිණියේ කෙන්යාවේ විශාලතම ගෝත්‍රය වන කිකුයු ය. ගැටුම් මූලික වශයෙන් බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත බලයට සහ සුදු පදිංචිකරුවන්ට එරෙහිව එල්ල වුවද, මාඕ මාඕ සහ පක්ෂපාත අප්‍රිකානුවන් අතර ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් ද ඇති විය. මගේ පියා එවකට කෙන්යානු රෙජිමේන්තුවක ප්‍රධානියෙකු වූ අතර යුද්ධයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර ඒ නිසා ඔහු ලැයිස්තුවේ සිටියේය. මම යෞවනයෙකු ලෙස චිත්තවේගීය වශයෙන් මංමුලා සහගත, ව්‍යාකූල සහ ඉතා කලබල විය. මා දැන සිටි එකම දෙය නම් මගේ ආදරණීය පියා අහිමි වීමයි. මෙය යුද්ධය අවසන් වී ටික කලකට පසුවය. ඔහු මාස කිහිපයකින් අප සමඟ දකුණු අප්‍රිකාවට යාමට සැලසුම් කර තිබුණි. ඒ වන විට යුද්ධයට නිශ්චිත හේතුව මට නොතේරුණු අතර මගේ පියා ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් සමඟ සටන් කරන බව පමණක් දැන සිටියේය. අපේ මිතුරන් බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ජීවිත අහිමි වීමට හේතු වූ සතුරා ඇයයි!
කම්පන සහගත අලාභය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට අපට සිදු වූවා පමණක් නොව, නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ අපගේ දේපළවල වටිනාකම රාජ්‍ය බලධාරීන් විසින් අපට ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා අපට විශාල දරිද්‍රතාවයකට මුහුණ දිය හැකිය යන කාරණයටද මුහුණ දීමට සිදුවිය. මගේ මවට රැකියාවක් සොයා ගැනීමේ අභියෝගයට මුහුණ දීමට සිදු වූ අතර පාසැල් වයසේ දරුවන් පස් දෙනෙකු සොච්චම් වැටුපකින් ඇති දැඩි කිරීම. කෙසේවෙතත්, මගේ පියාගේ බිහිසුණු මරණයට වගකිව යුතු මිනිසුන්ට විරුද්ධව කෝපයක් හෝ වෛරයක් ඇවිස්සුවේ නැත.
වෙනත් මාර්ගයක් නැත
ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ එල්ලී සිටියදී, හෙළා දුටු, නින්දා කළ, කස පහර දුන් අය දෙස බලා, කුරුසියේ ඇණ ගසා, වේදනාවෙන් මිය යන ආකාරය දෙස බලා යේසුස් පැවසූ වචන මගේ වේදනාවෙන් මට සැනසීමක් විය: “පියාණෙනි, ඔවුන් එසේ නොකරන නිසා ඔබට සමාව දෙන්න. ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි දන්නවා."
යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම එවකට සිටි ස්වයං-ධර්මිෂ් religious ආගමික නායකයන්, ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන් විසින් දේශපාලනය, අධිකාරය සහ උදාසීනත්වය ඔවුන්ගේ ලෝකය තුළ ඔතා ඇත. ඔවුන් මේ ලෝකයේ හැදී වැඩුණු අතර ඔවුන්ගේම මනෝභාවයන් හා ඔවුන්ගේ කාලයේ පැවති සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස තිබුණි. යේසුස් දේශනා කළ පණිවිඩය මේ ලෝකයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට බරපතල තර්ජනයක් විය. එබැවින් ඔවුහු ඔහුව යුක්තිය ඉදිරියට ගෙනැවිත් කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට සැලැස්මක් සකස් කළහ. එසේ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි, නමුත් ඔවුන් වෙනත් මාර්ගයක් දුටුවේ නැත.
රෝම සොල්දාදුවන් අධිරාජ්‍යවාදී පාලනයක කොටසක් වූ වෙනත් ලෝකයක කොටසක් විය. වෙනත් ඕනෑම විශ්වාසවන්ත සොල්දාදුවෙකු කළ පරිදි ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ නියෝග පිළිපැද්දා. ඔවුන් වෙනත් මාර්ගයක් දුටුවේ නැත.
මටත් සත්‍යයට මුහුණ දීමට සිදු විය: මාඕ මාඕ කැරලිකරුවන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ දරුණු යුද්ධයකට හසු විය. ඔබේම නිදහස අඩපණ වී ඇත. ඔවුන් හැදී වැඩුණේ ඔවුන්ගේ හේතුව විශ්වාස කරමින් නිදහස ලබා ගැනීම සඳහා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ මාවත තෝරා ගනිමිනි. ඔවුන් වෙනත් මාර්ගයක් දුටුවේ නැත. වසර ගණනාවකට පසු, 1997 දී, කෙන්යාවේ නැගෙනහිර මේරූ කලාපයේ කිබිරිචියා අසල රැස්වීමකට ආරාධිත කථිකයෙකු වීමට මට ආරාධනා කරන ලදී. මගේ මූලයන් ගවේෂණය කිරීමට සහ මගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට කෙන්යාවේ විශ්මය ජනක ස්වභාවය පෙන්වීමට මෙය කදිම අවස්ථාවක් වූ අතර ඔවුන් ඒ ගැන සතුටු විය.
මගේ ආරම්භක කතාවේදී මම මේ සුන්දර රටේ ගත කළ ළමා කාලය ගැන කතා කළ නමුත් යුද්ධයේ අඳුරු පැත්ත සහ මගේ පියාගේ මරණය ගැන කතා කළේ නැත. මගේ පෙනුමෙන් ටික වේලාවකට පසු අළු හිසකෙස් ඇති මහලු මහත්තයෙක් මා වෙත පැමිණ, කිහිලිකරුවක ඇවිදිමින් ඔහුගේ මුහුණේ විශාල සිනහවක් ඇති කළේය. මුනුබුරු මිනිබිරියන් අට දෙනෙකුගෙන් යුත් උද්යෝගිමත් කණ්ඩායමක් වට කර ගත් ඔහු මට යමක් කියන්නට අවශ්‍ය නිසා වාඩි වී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
මෙයින් පසු සිදුවූයේ අනපේක්ෂිත විස්මයේ සංවේදී මොහොතකි. ඔහු යුද්ධය ගැන විවෘතව කතා කළ අතර කිකුජු හි සාමාජිකයෙකු ලෙස ඔහු දරුණු සටනක සිටියේ කෙසේද යන්න ගැන විවෘතව කතා කළේය. ගැටුමේ අනෙක් පැත්තෙන් මට ඇසුණි. තමන් නිදහස්ව ජීවත්වීමට අවශ්‍ය ව්‍යාපාරයක කොටසක් බවත් ඔවුන්ගෙන් ලබාගත් ඉඩම්වල වැඩ කිරීමට බවත් ඔහු පැවසීය. කනගාටුදායක ලෙස, ඔහුට සහ තවත් දහස් ගණනකට භාර්යාවන් සහ දරුවන් ඇතුළු ආදරණීයයන් අහිමි විය. එවිට මේ උණුසුම් ක්‍රිස්තියානි මහත්මයා ආදරයෙන් පිරුණු දෙනෙතින් මා දෙස බලා “ඔබේ පියාගේ වියෝව ගැන මට බොහෝ කණගාටුයි.” මට කඳුළු වළක්වා ගැනීමට අපහසු විය. මෙන්න අපි, දශක කිහිපයකට පසු කිතුනුවන් ලෙස කතා කළෙමු, මීට පෙර කෙන්යාවේ කුරිරුතම යුද්ධයක විරුද්ධ පාර්ශ්වයේ සිටි නමුත්, ගැටුම ඇති වන විට මා බොළඳ දරුවෙකු විය.
අපි වහාම ගැඹුරු මිත්රත්වයකින් සම්බන්ධ විය. මගේ පියාගේ මරණයට වගකිව යුතු පුද්ගලයන්ට මම කිසි දිනක තිත්ත ලෙස සැලකුවේ නැතත්, ඉතිහාසය සමඟ ගැඹුරු සංහිඳියාවක් මට දැනුනි. පිලිප්පියන්ගේ ලිපිය 4,7 එවිට මගේ සිතට ආවේ, “සියලු අවබෝධය අභිබවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබගේ හදවත් සහ මනස ආරක්ෂා කරයි.” දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, සමාදානය සහ කරුණාව අපව උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඒකීයභාවයට එක් කළේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපගේ මූලයන් අපට සුවයක් ගෙන දුන් අතර, එමඟින් අපගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළ වේදනාවේ චක්‍රය බිඳ දැමීය. කියාගන්න බැරි තරම් සහනයක් සහ විමුක්තියක් අපිව පිරෙව්වා. දෙවියන් වහන්සේ අපව එකතු කර ඇති ආකාරය යුද්ධයේ, ගැටුම්වල සහ සතුරුකමේ නිෂ්ඵල බව පිළිබිඹු කරයි. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, කිසිම පාර්ශ්වයක් ඇත්ත වශයෙන්ම ජය ගත්තේ නැත. කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ හේතු නාමයෙන් කිතුනුවන් සමඟ සටන් කරන ආකාරය දැකීම හද කම්පා කරවන සුළුය. යුද්ධ කාලවලදී, දෙපාර්ශ්වයම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කර ඔවුන් සමඟ පැත්තක් ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, සාම කාලවලදී, එකම කිතුනුවන් මිතුරන් වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
යන්න ඉගෙන ගන්න
ප්‍රේමණීය සතුරන් ගැන කතා කරන බයිබල් පද වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට මෙම ජීවිතය වෙනස් කළ හමුවීම මට උපකාර විය 6,27-36). යුදමය වාතාවරණයක් හැරුණු විට, අපගේ සතුරා සහ විරුද්ධවාදියා කවුද යන ප්‍රශ්නය ද එයට අවශ්‍ය වේ. අපිට හැමදාම මුණගැහෙන අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපි අන් අය කෙරෙහි වෛරය සහ පිළිකුල අවුස්සනවාද? සමහර විට ලොක්කාට විරුද්ධව, අපි නොගැලපෙන අය සමඟද? සමහර විට අපට ගැඹුරින් රිදවූ විශ්වාසවන්ත මිතුරාට එරෙහිවද? සමහරවිට අපි ආරවුලක සිටින අසල්වැසියාට විරුද්ධවද?
ලූක්ගේ පාඨය වැරදි හැසිරීම තහනම් නොකරයි. ඒ වෙනුවට, එය සමාව දීම, කරුණාව, යහපත්කම සහ ප්‍රතිසන්ධානය ක්‍රියාවට නැංවීමෙන් සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපව කැඳවන පුද්ගලයා බවට පත්වීමෙන් විශාල චිත්‍රය ඉදිරියෙහි තබා ගැනීමයි. එය අප කිතුනුවන් ලෙස පරිණත වී වැඩෙන විට දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේම කරන ලෙස ප්‍රේම කිරීමට ඉගෙන ගැනීමයි. තිත්තකම සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පහසුවෙන් අපව වහල්භාවයට ගෙන පාලනය කර ගත හැකිය. අපට පාලනය කිරීමට සහ බලපෑම් කිරීමට නොහැකි තත්වයන් දෙවියන් වහන්සේගේ අතට දීමෙන් අත්හැරීමට ඉගෙන ගැනීම සැබෑ වෙනස ඇති කරයි. ජොහැන්නස් හි 8,31-32 ජේසුස් වහන්සේ අපව දිරිමත් කරන්නේ ඔහුගේ වචනවලට සවන් දී ඒ අනුව ක්‍රියා කරන ලෙසයි: "ඔබ මාගේ වචනය පිළිපදින්නහු නම්, ඔබ සැබවින්ම මාගේ ගෝලයන් වන අතර සත්‍යය දැනගන්නවා ඇත, සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරනු ඇත." ඔහුගේ ආදරය තුළ නිදහසේ යතුර මෙයයි.
රොබට් ක්ලින්ස්මිත් විසිනි
