පාපය

115 පාපය

පාපය යනු අවනීතියයි, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමකි. ආදම් සහ ඒව තුළින් පාපය ලෝකයට පැමිණි දා සිට මිනිසා පාපයේ වියගහට යට වී ඇත. එය විය හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය මගින් පමණි. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පව්කාර තත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ තමාව සහ තමාගේම අභිලාෂයන් දෙවියන් වහන්සේට හා ඔහුගේ කැමැත්තට වඩා ඉහළින් තැබීමේ ප්‍රවණතාවයි. පාපය දෙවියන් වහන්සේගෙන් en ත් වීමටත් දුක් විඳීමටත් මරණයටත් මඟ පාදයි. සියලු මිනිසුන් පව්කාරයන් වන නිසා, දෙවියන් වහන්සේ සිය පුත්‍රයා තුළින් ලබා දෙන මිදීමද ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ. (1 යොහන් 3,4: 5,12; රෝම 7,24:25; 7,21: 23-5,19; මාක් 21: 6,23-3,23; ගලාති 24: XNUMX-XNUMX; රෝම XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX-XNUMX)

පාපයේ ගැටලුව දෙවියන් වහන්සේට භාර දීම

“හරි, මට තේරුණා: ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය සියලු පාප විනාශ කරයි. ඒ සඳහා එකතු කිරීමට කිසිවක් නොමැති බව ද මම තේරුම් ගතිමි. නමුත් මට තව එක ප්‍රශ්නයක් තිබේ: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා දෙවියන් වහන්සේ මට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව දී තිබේ නම් - අතීතය මෙන්ම මම දැන් හෝ අනාගතයේදී කරන වැරදි සියල්ලම - මගේ හදවතේ අන්තර්ගතයට දිගටම පාප කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුත්තේ කුමක් ද? මම කිව්වේ, නීතිය කිතුනුවන්ට අර්ථ විරහිතද? දෙවියන් වහන්සේ දැන් නිහ ly ව මගේ පාපය නොසලකා හරිනවාද? මම පව් කිරීම නවත්වනවාට ඔහු කැමති නැද්ද? ඒවා ප්‍රශ්න හතරක් වන අතර ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්න ද වේ. අපට ඒවා එකින් එක ආලෝකවත් කිරීමට අවශ්‍යයි - සමහර විට තවත් ඒවා ඉහළට එනු ඇත.

අපගේ සියලු පාපවලට සමාව ලැබේ

පළමුවෙන්ම, ඔබ පැවසුවේ ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය සියලු පාප අතුරුදහන් කරන බව ඔබ තේරුම් ගත් බවයි. එය වැදගත් ප්‍රවේශයකි. බොහෝ කිතුනුවන් මේ ගැන නොදැන සිටිති. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ පව්වලට සමාව දීම යනු මිනිසෙකු හා දෙවියන් වහන්සේ අතර වෙළඳාමක් වන අතර, යමෙකු දේවභක්තික ලෙස හැසිරෙන අතර ස්වර්ගික පියාණන් සමාව හා මිදීම පොරොන්දු වන අතර, ඒ වෙනුවට නැවත කථා කිරීම.

මෙම චින්තන ආකෘතියට අනුව, ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ඔබේ ඇදහිල්ල භාවිතා කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ ඒ සඳහා ඔබට විපාක දෙන්නේ ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ රුධිරය ඔබේ පව් මකා දැමීමට ය. ටැට් සඳහා ටයිට්. එය නිසැකවම හොඳ ගනුදෙනුවක් වනු ඇත, නමුත් තවමත් ගනුදෙනුවක්, ගනුදෙනුවක් මිස ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන පරිදි එය කරුණාවේ පිරිසිදු ක්‍රියාවක් නොවේ. මෙම චින්තන ආකෘතියට අනුව, බොහෝ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කැපවීම ප්‍රමාද වී ඇති හෙයින් දෙවියන් වහන්සේ යේසුස්ගේ රුධිරය ලබා දෙන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි - අවම වශයෙන් එය මුළු ලෝකයේම ගැලවීමට සේවය නොකරයි.

නමුත් බොහෝ පල්ලි එය අතහැර දමන්නේ නැත. විභව ඇදහිලිවන්තයන් කරුණාවෙන් පමණක් ගැලවීම පිළිබඳ පොරොන්දුව වෙත ඇදී යයි; ඔවුන් පල්ලියට සම්බන්ධ වූ පසු, ඇදහිලිවන්තයාට මාර්ගෝපදේශ ගණනාවකට මුහුණ දීමට සිදු වන අතර, ඒ අනුව අනුකූල නොවන හැසිරීම් වලින් බැහැරව ද pun ුවම් කළ හැකිය - පල්ලියෙන් පමණක් නොව, යම් යම් තත්වයන් යටතේ පවා දේවරාජ්‍යයෙන් පවා . "කරුණාවෙන් ගැලවීම" යන විෂය සඳහා බොහෝ දේ.

Es gibt zwar der Bibel gemäss tatsächlich einen Grund, jemanden aus der Gemeinschaft der Kirche (aber natürlich nicht aus dem Reich Gottes) auszuschliessen, aber das ist ein anderes Thema. Für den Moment wollen wir es bei der Aussage belassen, dass man in Glaubenskreisen Sünder häufig nicht so gern dabei hat, wo doch das Evangelium ihnen ausdrücklich die Türe offen hält.

Laut Evangelium ist Jesus Christus nicht allein das Sühneopfer für unsere Sünden, sondern für die Sünden der ganzen Welt (1Johannes 2,2). Und das bedeutet im Gegensatz zu dem, was vielen Christen von ihren Predigern gesagt wird, dass er wirklich für jeden Einzelnen die Schuld auf sich genommen hat.

Jesus sagte: «Und ich, wenn ich erhöht werde von der Erde, so will ich alle zu mir ziehen» (Johannes 12,32). Jesus ist Gott der Sohn, durch den alles existiert (Hebräer 1,2-3) und dessen Blut wirklich alles versöhnt, was er erschaffen hat (Kolosser 1,20).

කරුණාවෙන් පමණක්

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් කර ඇති විධිවිධානය ඔබේ සහභාගීත්වයෙන් ඔබේ වාසියට වෙනස් කළ නොහැකි බව ඔබ දන්නා බව ඔබ පැවසුවාය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔබ අනෙක් අයට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටී. ලෝකය පාපයට එරෙහිව සටන් කරන සදාචාරාත්මක දේශකයින්ගෙන් පිරී ඇති අතර, ඔවුන් බිය ගැන්වූ අනුගාමිකයින් සතියකට සතියකට වැරදි වැරදි සහිත පා course මාලාවක් සඳහා යවන අතර, ඔවුන් විසින් විශේෂ කොන්දේසි සහ අතපසු වීම් මාලාවක් සපුරාලිය යුතු අතර කීකරු හෝ කීකරු නොවිය යුතුය ඔවුන් නිරතුරුවම දෙවියන් වහන්සේගේ ඉවසීමේ තර්ජනයට ලක්වන අතර, මුළු අනුකම්පා විරහිත කුඩා කණ්ඩායම නිරතුරුවම නිරයේ ගිනිදැල් විඳීමට සිදුවීමේ අනතුරට නිරාවරණය වන බව අධ්‍යාත්මික අසාර්ථකත්වයක් ලෙස දකී.

Das Evangelium hingegen verkündet, dass Gott die Menschen liebt. Er hat es nicht auf sie abgesehen und ist nicht gegen sie. Er wartet nicht ab, bis sie straucheln, um sie dann wie Ungeziefer zu zerquetschen. Er ist, ganz im Gegenteil, auf ihrer Seite und liebt sie so sehr, dass er alle Menschen, wo immer sie auch leben mögen, durch das Sühneopfer seines Sohnes von aller Sünde befreit hat (Johannes 3,16).

In Christus ist die Tür zum Reich Gottes offen. Die Menschen können Gottes Wort vertrauen (glauben), sich ihm zuwenden (bereuen) und das ihnen so grosszügig geschenkte Erbe antreten – oder aber weiterhin Gott als ihren Vater verleugnen und ihre Rolle in der Familie Gottes verschmähen. Der Allmächtige gesteht uns Wahlfreiheit zu. Wenn wir ihn verleugnen, respektiert er unsere Entscheidung. Die von uns getroffene Wahl ist dann zwar nicht die uns seinerseits zugedachte, aber er lässt uns die Freiheit, uns so zu entscheiden.

ඇන්ට්වර්ට්

දෙවියන් වහන්සේ අපට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කර ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔහු අපට “ඔව්” යැයි කීවේය. දැන් ඔහුගේ “ඔව්” යන්නට “ඔව්” යනුවෙන් පිළිතුරු දිය යුතුය. නමුත් පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔහුගේ ඉල්ලීමට “එපා” කියා පිළිතුරු දෙන අය සිටින බවයි. එය සර්වපරාක්‍රමයාට විරුද්ධව හා තමන්ට විරුද්ධව සිටින අයයි.

අවසානයේදී, ඔවුන් වඩා හොඳ ක්‍රමයක් දන්නා බව කියා සිටිති; ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ස්වර්ගික පියා අවශ්‍ය නොවේ. ඔවුන් දෙවියන්ට හෝ මිනිසාට ගරු කරන්නේ නැහැ. අපගේ සියලු පාපවලට අපට සමාව දීමටත්, සදාකාලයටම ඔහුගෙන් ආශීර්වාද ලැබීමටත් ඔහු කළ ඉල්ලීම ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ වටින්නේ නැත, නමුත් සරදම් කිරීමකි - අර්ථයක් හෝ වටිනාකමක් නොමැතිව. දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ඔවුන් උදෙසා දුන් අතර, යක්ෂයාගේ දරුවන් ලෙස සිටීමට ඔවුන් ගත් දරුණු තීරණය සැලකිල්ලට ගනී.

ඔහු මිදුම්කරුවා මිස විනාශ කරන්නෙකු නොවේ. ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම පදනම් වී ඇත්තේ ඔහුගේ කැමැත්ත හැර අන් කිසිවක් මත නොවේ - ඔහුට අවශ්‍ය දේ ඔහුට කළ හැකිය. ඔහු කිසිදු විදේශීය නීති රීති වලට බැඳී නැත, නමුත් ඔහුගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් ඔහු පොරොන්දු වූ ඔහුගේ ප්‍රේමය සහ පොරොන්දුව ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස සත්‍ය ලෙසම පවතී. ඔහු කවුද සහ ඔහු වීමට කැමති හරියටම ඔහු ය; ඔහු අපගේ දෙවියන් වහන්සේ කරුණාවෙන්, සත්‍යයෙන් හා විශ්වාසවන්තකමින් පිරී ඇත. උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන නිසා ඔහු අපේ පව් අපට සමාව දෙයි. ඔහුට එය අවශ්‍ය වන්නේ එයයි, එය එසේ ය.

කිසිම නීතියකට ගැලවිය නොහැක

Es gibt kein Gesetz, das uns zum ewigen Leben verhelfen könnte (Galater 3,21). Wir Menschen halten uns ganz einfach nicht an Gesetze. Wir können zwar den ganzen Tag darüber debattieren, ob es uns theoretisch möglich wäre, uns gesetzestreu zu verhalten, aber letzten Endes tun wir es dann doch nicht. So war es in der Vergangenheit und so wird es auch künftig sein. Der einzige, der dies zu tun vermochte, war Jesus allein.

Es gibt nur einen Weg, Erlösung zu erlangen, und das ist durch Gottes Geschenk, das wir ohne Gegenleistung und Auflagen entgegennehmen dürfen (Epheser 2,8-10). Wie jedes andere Geschenk auch können wir es annehmen oder zurückweisen. Und wie auch immer wir uns entscheiden mögen, gehört es uns allein schon aus Gottes Gnade, aber Nutzen und Freude wird es uns nur bringen, wenn wir es tatsächlich annehmen. Es ist einfach eine Frage des Vertrauens. Wir glauben Gott und wenden uns ihm zu.

අනෙක් අතට, අප එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තරම් මෝඩයන් නම්, එය කනගාටුවට කරුණකි, අප විසින්ම තෝරාගත් මරණයේ අන්ධකාරයේ දිගටම ජීවත් වනු ඇත, අපට ආලෝකය සහ ජීවය ලබා දුන් රන් කුට්ටිය කිසි විටෙකත් ලබා නොදුන්නාක් මෙන්.

නිරය - තේරීමක්

Wer sich so entscheidet und mit derartiger Geringschätzung Gottes durch nichts zu erkaufendes Geschenk zurückweist – ein Geschenk, das mit dem Blut seines Sohnes, durch den alles Bestehende existiert, teuer bezahlt ist –, wählt nichts anderes als die Hölle. Aber wie dem auch sei, Gottes Angebot des uns so teuer erkauften Lebens gilt für die Menschen, die sich für diesen Weg entscheiden, gleichermassen wie für jene, die sein Geschenk annehmen. Jesu Blut sühnt alle Sünden, nicht nur einige (Kolosser 1,20). Sein Sühneopfer gilt der ganzen Schöpfung und nicht nur einem Teil von ihr.

එවැනි තෑග්ගක් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට දෙවිගේ රාජ්‍යයට පිවිසීම අහිමි වන්නේ ඔවුන් එයට එරෙහිව තීරණය කර ඇති නිසාය. ඔවුන්ට එහි කොටසක් වීමට අවශ්‍ය නැති අතර දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ඔවුන්ට ප්‍රේම කිරීම නවත්වන්නේ නැතත්, ඔවුන් එහි නැවතී සිටීම ඔහු ඉවසන්නේ නැත, එවිට ඔවුන් විසින් නිරූපණය කරන උඩඟුකම, වෛරය සහ අවිශ්වාසය සමඟ සදාකාලික ප්‍රීති උත්සවය නරක් කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වනු ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් යන්නේ ඔවුන් කැමති තැනකට - කෙලින්ම නිරයට, ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත ආත්මාර්ථකාමීත්වය නරක් කිරීමට කිසිවෙකු නොසිටින තැනකට ය.

කරුණාවකින් තොරව ලබා දෙන කරුණාව - මොනතරම් හොඳ ආරංචියක්ද! අපට එය කිසිසේත් සුදුසු නැතත්, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාණන් තුළ අපට සදාකාල ජීවනය දීමට තෝරා ගත්තේය. එය විශ්වාස කරන්න හෝ සමච්චල් කරන්න. අප කුමක් තීරණය කළත්, එක් දෙයක් සදාකාලිකවම සත්‍ය වේ: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමත් සමඟ, දෙවියන් වහන්සේ අපට විශේෂයෙන් පෙන්වා දී ඇත්තේ ඔහු අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්නත්, ඔහු හා සමගි කිරීම සඳහා අපගේ පාප වෙනුවෙන් ඔහු අපටත් අපටත් සමාව දීමට කොපමණ දුරක් යනවාද යන්නයි.

නොමසුරුව, කිසිදා නිම නොවන ප්‍රේමයකින්, ඔහු සිය කරුණාව සෑම තැනකම සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට ගැලවීමේ ත්‍යාගය ලබා දෙන්නේ නිර්මල කරුණාවෙන් සහ ආපසු කිසිවක් ඉල්ලීමකින් තොරවය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ වචනය විශ්වාස කර ඔහුගේ නියමයන් පිළිගන්නා සෑම කෙනෙකුටම එය භුක්ති විඳිය හැකිය.

මට බාධා කරන්නේ කුමක්ද?

මේ වනතෙක් ගොඩක් හොඳයි. දැන් අපි ඔබේ ප්‍රශ්න වෙත නැවත පැමිණෙමු. මා කළ පාපවලට පෙර දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දී තිබේ නම්, මට හැකි පමණින් පව් කිරීමෙන් මා වැළැක්විය යුත්තේ කුමක් ද?

පළමුවෙන්ම, අපි යමක් කෙළින්ම කරමු. පාපය මූලික වශයෙන් හදවතින්ම හටගන්නා අතර එය හුදෙක් පුද්ගල වැරදි ක්‍රියා මාලාවක් නොවේ. පව් කොතැනකවත් පැමිණෙන්නේ නැත; ඒවා ආරම්භ වන්නේ අපගේ මුරණ්ඩු හදවත් තුළ ය. එබැවින් අපගේ පාප ගැටලුව විසඳීම සඳහා ස්ථිර හදවතක් අවශ්‍ය වන අතර, එමඟින් එහි ප්‍රති cing ල සුව කරනවාට වඩා ගැටලුවේ මුලට පැමිණිය යුතුය.

නිරන්තරයෙන් හොඳින් හැසිරෙන රොබෝවරු ගැන දෙවියන් වහන්සේට උනන්දුවක් නැත. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ආදරය මත පදනම් වූ අප සමඟ සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීමටයි. ඔහු අපට ආදරෙයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපව ගලවා ගැනීමට පැමිණියේ එබැවිනි. සබඳතා පදනම් වී ඇත්තේ සමාව දීම සහ කරුණාව මත ය - බලහත්කාරයෙන් අනුකූල වීම නොවේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ බිරිඳ මට ආදරය කරනවාට මම කැමති නම්, මවාපෑමට මම ඇයට බල කරනවාද? මා එසේ කළා නම්, මගේ හැසිරීම අනුකූල වීමට හේතු විය හැකි නමුත්, එය නිසැකවම ඇය මට සැබවින්ම ආදරය නොකරනු ඇත. ආදරය බල කළ නොහැක. ඔබට කළ හැක්කේ මිනිසුන්ට යම් යම් දේ කිරීමට බල කිරීම පමණි.

Durch Selbstaufopferung hat Gott uns gezeigt, wie sehr er uns liebt. Durch Vergebung und Gnade hat er seine grosse Liebe unter Beweis gestellt. Indem er an unserer statt für unsere Sünden litt, hat er gezeigt, dass uns nichts von seiner Liebe trennen kann (Römer 8,38).

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ දරුවන් මිස වහලුන් නොවේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අප සමඟ ප්‍රේමයේ ගිවිසුමක් මිස යටහත් පහත් මිනිසුන්ගෙන් පිරුණු ලෝකයක් නොවේ. ඔහු අපව නිදහස් ජීවීන් බවට පත් කළේය, තේරීමේ සැබෑ නිදහස ලබා දී ඇත - අපගේ තේරීම් ඔහුට බොහෝ දේ අදහස් කරයි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අප ඔහුව තෝරා ගැනීමයි.

සැබෑ නිදහස

දෙවියන් වහන්සේ අපට සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි කිරීමට නිදහස ලබා දෙන අතර අපගේ වැරදිවලට ​​සමාව දෙයි. ඔහු මෙය කරන්නේ තමාගේම නිදහස් කැමැත්තෙනි. ඔහුට එය අවශ්‍ය වූයේ එලෙසය, සම්මුතියකින් තොරව එය සිදු වන්නේ එලෙසිනි. අපට මොළයක් පවා තිබේ නම්, ඔහුගේ ප්‍රේමය යනු කුමක්දැයි අපි හඳුනාගෙන, අද අන්තිම දවස මෙන් ඔහුව තදින් අල්ලා ගන්න.

Was sollte uns nun also daran hindern, nach freiem Belieben zu sündigen? Nichts. Absolut nichts. Und es ist nie anders gewesen. Das Gesetz hielt nie jemanden davon ab zu sündigen, wenn er es denn wollte (Galater 3,21-22). Und so haben wir immer gesündigt, und Gott hat es immer zugelassen. Er hat uns nie daran gehindert. Er heisst unser Tun nicht gut. Und er sieht auch nicht stillschweigend darüber hinweg. Er billigt es nicht. Ja, es schmerzt ihn. Und doch lässt er es immer zu. Das nennt man Freiheit.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ

Wenn die Bibel davon spricht, dass wir Gerechtigkeit in Christus haben, so ist es genauso gemeint, wie es da steht (1. Korinther 1,30; Philipper 3,9).

Gerechtigkeit vor Gott haben wir nicht aus uns selbst heraus, sondern nur in Christus. Aus uns selbst heraus sind wir aufgrund unserer Sündhaftigkeit tot, gleichzeitig aber sind wir in Christus lebendig – unser Leben ist in Christus verborgen (Kolosser 3,3).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව අපගේ තත්වය බලාපොරොත්තු රහිත ය; ඔහු නොමැතිව අපව පාපයට විකුණනු ලබන අතර අනාගතයක් නැත. නමුත් ක්‍රිස්තුස් අපව ගලවාගත්තේය. මෙය ශුභාරංචියයි - මොනතරම් හොඳ ආරංචියක්ද! උන්වහන්සේගේ ගැලවීම තුළින්, අපි ඔහුගේ ත්‍යාගය පිළිගන්නේ නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්පූර්ණයෙන්ම නව සම්බන්ධතාවයක් අත්කර ගනිමු.

Aufgrund all dessen, was Gott in Christus für uns getan hat – wozu auch sein Ermuntern, ja Drängen gehört, ihm zu vertrauen –, ist Christus jetzt in uns. Und um Christi willen (denn er tritt für uns ein; er lässt die Toten wiederauferstehen) haben wir, obwohl wir um der Sünde willen tot sind, Gerechtigkeit vor Gott und werden von ihm angenommen. Und all das geschieht von Anfang bis Ende nicht durch uns, sondern durch Gott, der uns nicht durch Zwang, sondern kraft seiner bis zur Selbstaufopferung gehenden Liebe, wie sie sich im Dahingeben seiner Selbst manifestiert, für sich gewinnt.

නීතිය අර්ථ විරහිතද?

Paulus machte unmissverständlich klar, worin der Sinn des Gesetzes liegt. Es führt uns vor Augen, dass wir Sünder sind (Römer 7,7). Es macht deutlich, dass wir der Sünde sklavisch verfallen sind, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden, als Christus kam (Galater 3,19-27).

දැන් අපි උත්සවයේ අවසාන විනිශ්චයට මුහුණ දුන් බව මොහොතකට උපකල්පනය කරමු
Überzeugung, vor Gott bestehen zu können, weil Ihr ganzes Streben stets darauf ausgerichtet war, dem himmlischen Vater zu gehorchen. Und so treten Sie, anstatt das am Eingang bereitgehaltene Hochzeitskleid anzulegen (das kostenfreie, reine Gewand, das den sündenbefleckten Menschen zugedacht ist, die wissen, dass sie es brauchen), angetan mit Ihrem eigenen, vom steten Mühen arg gezeichneten Alltagskleid, durch einen Seiteneingang ein, wobei Sie Ihr übler Geruch auf Schritt und Tritt begleitet, und nehmen Ihren Platz an der Tafel ein.

නිවසේ ස්වාමියා ඔබට පිළිතුරු දෙනු ඇත: "ඒයි, ඔබ මෙහි පැමිණ, මගේ සියලු අමුත්තන් ඉදිරියේ ඔබේ අපිරිසිදු ඇඳුම් වලින් මට අපහාස කරන්නේ කොතැනින්ද?" එවිට ඔහු සේවකයන්ගෙන් මෙසේ අසනු ඇත: "මේ කාලකණ්ණි වංචාකාරයා මාංචු දමා ඔහු අද්දරට විසි කරන්න!"

ඉතා සරළව කිවහොත්, අපේම අපිරිසිදු ජලය, අපේම අපිරිසිදු සබන් සහ අපේම අපිරිසිදු රෙදි සෝදන රෙදි වලින් අපේම අපිරිසිදු මුහුණ පිරිසිදු කර ගත නොහැකි අතර සතුටින් අපේ ගමන යන්න, වැරදියට උපකල්පනය කර අපගේ බලාපොරොත්තු රහිත අපිරිසිදු මුහුණ දැන් පිරිසිදුයි. පාපය පරාජය කිරීමට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණක් වන අතර එය අපගේ අතේ නැත.

Vergessen wir nicht, dass wir um der Sünde willen tot sind (Römer 8,10), und Tote können sich per definitionem nun einmal nicht zum Leben erwecken. Stattdessen sollte unser geschärftes Schuldbewusstsein uns dazu bewegen, darauf zu vertrauen, dass Jesus uns von unserer Sündhaftigkeit reinwäscht (1. Petrus 5,10-11).

දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් පව් නොකිරීමට කැමතියි

Gott hat uns Gnade und Erlösung in so überreichem Masse zuteil werden lassen, um uns von der Sünde zu befreien und nicht, um uns die Freiheit zu schenken, nach Belieben weiter zu sündigen. Damit sind wir nicht nur von der Sünde Schuld befreit, sondern auch in der Lage, die nackte Sünde so zu sehen, wie sie ist, und nicht in schöner Verbrämung, die dazu angetan ist, uns hinters Licht zu führen. Und so können wir auch ihre betrügerische und anmassende Macht, die sie auf uns ausübt, erkennen und abschütteln. Nichtsdestotrotz bleibt Jesu Sühneopfer für uns – wenngleich wir weiterhin sündigen, was ganz sicher der Fall sein wird – ohne Abstriche bestehen (1Johannes 2,1-2).

දෙවියන් වහන්සේ කිසිසේත් නිහ ly ව අපගේ පව්කාරකම නොසලකා හරිනවා වෙනුවට එය හෙළා දකී. සාමාන්‍ය බුද්ධියට අප නිරාවරණය වීම හෝ කෝපය හා රාගය සිට සමච්චල් කිරීම හා උඩඟුකම දක්වා වූ ඕනෑම ආකාරයක පෙළඹවීම් කෙරෙහි අපගේ පූර්ණ කෝපාවිෂ් re ප්‍රතික්‍රියා මෙන්ම අපගේ සන්සුන්, හුදු තාර්කික ප්‍රවේශය ඔහු අනුමත නොකරයි. බොහෝ විට එය අපගේ ස්වයං-තෝරාගත් ක්‍රියාවන්ගේ ස්වාභාවික ප්‍රතිවිපාක දරා ගැනීමට පවා ඉඩ දෙයි.

Jedoch schliesst er uns, die wir unseren Glauben und unser Vertrauen in ihn setzen (was bedeutet, dass wir das reine Hochzeitsgewand tragen, das er für uns bereithält) auch nicht (wie manche Prediger zu glauben scheinen) wegen unserer armseligen Entscheidungen, die wir treffen, von seinem Hochzeitsfest aus.

වරද පිළිගැනීම

Ist Ihnen, wenn Sie sich in Ihrem Leben wieder einmal einer Sünde bewusst geworden sind, schon einmal aufgefallen, dass Sie Ihr Gewissen plagt, bis Sie Ihre Verfehlungen vor Gott bekannt haben? (Und wahrscheinlich gibt es da einige, die Sie ziemlich häufig beichten müssen.)

ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇයි? “මෙතැන් සිට ඔබේ හදවතේ අන්තර්ගතය දක්වා පව් කිරීමට” ඔබ අධිෂ් have ාන කර ඇති නිසාද? එසේත් නැතිනම් ඔබේ හදවත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී ඇති නිසාත්, ඔබ නැවත ඔබේ ස්වාමීන් සමඟ සමාදානයෙන් සිටින තුරු වාසය කරන ශුද්ධාත්මයාණන් සමග එකඟව සිටින නිසාත්?

රෝම 8,15: 17-1 හී සඳහන් වන පරිදි වාසය කරන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ “අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ බව අපගේ ආත්මයට සාක්ෂි දරයි”. එසේ කිරීමෙන්, ඔබ කරුණු දෙකක් නොපෙනී යා යුතුය: 2. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේම සාක්ෂි දෙන පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ, අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ දරුවෙකු සහ XNUMX. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබගේ සැබෑ තැනැත්තා ගැන සාක්ෂි දරමින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන මිදීමට පෙර මෙන් ඔබ තවමත් “මළ මස්” මෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම් මම ඔබව අවදි කිරීමට නොයන්නෙමි.

වැරැද්දක් කරන්න එපා! පාපය දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරා මෙන්ම ඔබේ සතුරා වන අතර, අපි එය ලේ දක්වා සටන් කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එසේ කිරීමෙන් අපගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ අප ඔවුන්ට එරෙහිව කෙතරම් සාර්ථකව උද් campaign ෝෂනය කරනවාද යන්න මතය. අපගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පාපයට එරෙහිව ලැබූ ජයග්‍රහණය මත වන අතර අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ දැනටමත් අප වෙනුවෙන් එය රැගෙන ගොස් ඇත. පාපය සහ එය යටපත් කළ මරණය දැනටමත් ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම තුළින් ජයගෙන ඇති අතර, එම ජයග්‍රහණයෙන් පිටවන බලය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සදාකාලයටම සියලු මැවිල්ලෙන් පිළිබිඹු වේ. ලෝකයේ එකම පාපය ජයගෙන ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ උත්ථානය හා ඔවුන්ගේ ජීවිතය බව ස්ථිර විශ්වාසයක් ඇති අය පමණි.

හොඳ වැඩ

Gott freut sich über die guten Werke seiner Kinder (Psalm 147,11; Offenbarung 8,4). Er ist beglückt über die Freundlichkeit, und Güte, die wir einander erweisen, über unsere Liebesopfer, unseren Gerechtigkeitseifer sowie über Aufrichtigkeit und Frieden (Hebräer 6,10).

Diese erwachsen, wie jedes andere gute Werk aus dem Wirken des Heiligen Geistes in uns, der uns dazu bewegt, Gott zu vertrauen, zu lieben und zu ehren. Sie sind unverbrüchlich mit der Liebesbeziehung verbunden, die er mit uns durch den Opfertod und die Auferstehung Jesu Christi, des Herrn des Lebens, eingegangen ist. Solche Taten und Werke entspringen dem Wirken Gottes in uns, die wir seine geliebten Kinder sind, und als solche sind sie nie vergeblich (1. Korinther 15,58).

දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ කරන වැඩ

දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කරන දේ කිරීමේ අපගේ අවංක ජ්වලිතය අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ ප්‍රේමය පිළිබිඹු කරයි, නමුත් නැවත වරක්, උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අප කරන යහපත් ක්‍රියා අපව ගලවා ගන්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිවලට අවනත වන අපගේ වචනවලින් හා ක්‍රියාවලින් ප්‍රකාශ වන ධර්මිෂ් behind කම පිටුපස, හොඳ පල නිපදවීම සඳහා අප තුළ ප්‍රීතියෙන් හා තේජසින් ක්‍රියා කරන දෙවියන් වහන්සේම වේ.

So wäre es dumm, uns selbst zuschreiben zu wollen, was er in uns bewirkt. Genauso dumm wäre es anzunehmen, dass das Blut Jesu, das alle Sünden auslöscht, einen Teil unserer Sündhaftigkeit bestehen liesse. Denn wenn wir dies dächten, hätten wir immer noch keinen blassen Schimmer, wer dieser ewige, allmächtige dreieinige Gott ist – Vater, Sohn und Heiliger Geist –, der alles erschuf und uns in seinem Grossmut durch das Blut seines Sohnes erlöst, der durch den Heiligen Geist in uns wohnt und die ganze Schöpfung erneuert, ja der uns gemeinsam mit dem ganzen Universum (Jesaja 65,17) aus unbeschreiblich grosser Liebe neu erschafft (2. Korinther 5,17).

සැබෑ ජීවිතය

හරි දේ සහ යහපත් දේ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට අණ කළත්, අපගේ ගැළවීම හරය හා ගෞරවය අනුව උන් වහන්සේ තීරණය කරන්නේ නැත. එය අපට ද හොඳ ය, මන්ද ඔහු එසේ කළේ නම් අප සියල්ලන්ම ප්‍රමාණවත් නොවන බව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත.

Gott errettet uns aus Gnade, und wir können uns der Erlösung durch ihn erfreuen, wenn wir unser Leben ganz in seine Hände legen, uns ihm zuwenden und ihm allein vertrauen, uns von den Toten aufzuerwecken (Epheser 2,4-10; Jakobus 4,10).

Über unsere Erlösung bestimmt der Eine, der die Namen der Menschen im Buch des Lebens verzeichnet, und er hat bereits unser aller Namen mit dem Blut des Lammes in jenes Buch geschrieben (1Johannes 2,2). Es ist schon äusserst tragisch, dass einige dies nicht glauben wollen; denn wenn sie dem Herrn des Lebens vertrauten, würden sie erkennen, dass das Leben, das sie mühsam zu retten versuchen, überhaupt nicht das eigentliche Leben ist, sondern der Tod, und dass ihr wahres Leben mit Christus in Gott verborgen ist und nur darauf wartet, offenbart zu werden. Unser himmlischer Vater liebt sogar seine Feinde, und sein Wunsch ist es, dass auch sie sich wie ihre Mitmenschen ihm zuwenden und in die Glückseligkeit seines Reiches eingehen (1 Tim 2,4. 6).

සාරාංශයක්

එබැවින් එය සාරාංශ කරමු. ඔවුන් ඇසුවා, “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා දෙවියන් වහන්සේ මට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව දී තිබේ නම් - අතීතය මෙන්ම මම දැන් හෝ අනාගතයේදී කරන වැරදි - මගේ හදවතේ අන්තර්ගතයට නොකඩවා පව් කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුත්තේ කුමක්ද? මම කිව්වේ, නීතිය කිතුනුවන්ට අර්ථ විරහිතද? දෙවියන් වහන්සේ දැන් නිහ ly ව මගේ පාපය නොසලකා හරිනවාද? මම පව් කිරීම නවත්වනවාට ඔහු කැමති නැද්ද?

කිසිම දෙයක් අපව කැමැත්තෙන් පාපයෙන් වළක්වන්නේ නැත. එය කිසි විටෙකත් වෙනස් වී නැත. දෙවියන් වහන්සේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ලබා දී ඇති අතර එයට විශාල වැදගත්කමක් දරයි. ඔහු අපට ප්‍රේම කරන අතර අප සමඟ ප්‍රේම ගිවිසුමකට එළඹීමට කැමතියි. එහෙත් එවැනි සම්බන්ධතාවයක් ඇති වන්නේ එය විශ්වාසය හා සමාව මත පදනම් වූ නිදහස් තීරණයකින් පැන නගින අතර තර්ජන හෝ බලහත්කාරයෙන් අනුකූල වීම නිසා නොවේ.

අපි කලින් තීරණය කළ ක්‍රීඩාවක රොබෝවරු හෝ අථත්‍ය හැඩයන් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක නිදහස තුළ අපව සැබෑ, නිදහස් ජීවීන් ලෙස මැවූ අතර, අප සහ ඔහු අතර පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය සැබවින්ම පවතී.

නීතිය අර්ථ විරහිත ය; එය භාවිතා කරනුයේ අප පව්කාරයන් බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ කැමැත්තට අනුකූල නොවන බවත්ය. අප පව් කරන බව සර්වපරාක්‍රමයා පිළිගනී, නමුත් නිසැකවම ඔහු එය නිහ ly ව නොසලකා හරියි. එමනිසා, අපව පාපයෙන් ගලවා ගැනීම සඳහා උන් වහන්සේ ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් rink ත් නොවීය. එය අපට සහ සෙසු මිනිසුන්ට වේදනාවක් ගෙන දෙන අතර අපව විනාශ කරයි. එය පැන නගින්නේ අපේ ජීවිතයේ හා පැවැත්මේ මුල් ප්‍රභවයට එරෙහි අවිශ්වාසය සහ ආත්මාර්ථකාමී කැරැල්ලේ මුරණ්ඩු හදවතකිනි. එය සැබෑ ජීවිතයට, සැබෑ පැවැත්මට හැරවීමට ඇති ශක්තිය අපෙන් උදුරා ගන්නා අතර, එය අපව මරණයේ අන්ධකාරයේ හා කිසිවක් නැතිව සිර කර තබයි.

පාපය රිදෙනවා

ඔබ නොදැනුවත්වම, පාපය නිරය මෙන් රිදෙනවා - වචනාර්ථයෙන් - මන්ද එහි ස්වභාවය අනුව එය සැබෑ නිරයයි. සාපේක්ෂව ගත් කල, එය “ඔබේ හදවතේ අන්තර්ගතයට පව් කිරීම” තරම්ම අර්ථවත් කරයි. "හොඳයි," කවුරුහරි කියනවා මට ඇහුණා, "අපට දැනටමත් සමාව ලැබී ඇත්නම්, අපිත් පරදාර සේවනය කරන්නෙමු".

නිසැකවම, සිදුවිය හැකි ප්‍රතිවිපාක ගැන නිරන්තරයෙන් බියෙන් ජීවත් වීම, අනවශ්‍ය ගැබ් ගැනීමක් හෝ අප්‍රසන්න ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝගවලට නිරාවරණය වීම සහ ඔබේ පවුලේ හදවත බිඳ දැමීම, අපකීර්තියට පත්වීම, ඔබේ මිතුරන් අහිමි වීම. ළමා උපකාරය සඳහා ලේ ගැලීම, වරදකාරී හෘද සාක්ෂියට ගොදුරු වීම සහ අතිශයින් කෝපයට පත් ස්වාමිපුරුෂයා, පෙම්වතා, සහෝදරයා හෝ පියා සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සිදුවනු ඇත.

පාපයට ප්‍රතිවිපාක, negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය සමඟ ඔබේ ආත්මය පෙළගැස්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ ක්‍රියා කරන්නේ මේ හේතුව නිසාය. ඔබට ඔහුගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දී ඔබ සමඟ වැඩ කළ හැකිය. නැතහොත් නින්දිත ක්‍රියාවන්ට ඔබේ ශක්තිය දිගටම යෙදවිය හැකිය.

තවද, “කැමැත්තෙන් පාපය” ගැන කථා කරන විට අප පොදුවේ සිතන පව් අයිස් කුට්ටියේ අගයක් පමණක් බව අප මතක තබා ගත යුතුය. අප “යුක්තිසහගත” ලෙස කෑදර, අහංකාර හෝ දළ වශයෙන් හැසිරෙන විට කුමක් සිදුවේද? අප කෘත te නොවන බව ඔප්පු කළහොත්, නපුරු දේ පැවසුවහොත් හෝ අපට අවශ්‍ය විටදී උදව් නොකළහොත් කුමක් කළ යුතුද? අප අන් අය කෙරෙහි දක්වන අමනාපය, ඔවුන්ගේ සේවා ස්ථානය, ඇඳුම් පැළඳුම්, මෝටර් රථය හෝ නිවස ගැන ඇති ඊර්ෂ්‍යාව හෝ අප සිතන අඳුරු සිතුවිලි ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපගේ සේවායෝජකයාගේ කාර්යාල සැපයුම්, අප විසින්ම පොහොසත් කිරීම, ඕපාදූපවලට අපගේ මැදිහත්වීම හෝ අපගේ සහකරු හෝ අපගේ දරුවන් හෑල්ලුවට ලක් කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඉතින් අපිට දිගටම යන්න පුළුවන්.

Auch das sind Sünden, einige gross, andere eher klein, und wissen Sie was? Wir fahren fort, sie zu begehen, so viel wir wollen. Deshalb ist es schon gut, dass Gott uns aus Gnade errettet und nicht aufgrund unserer Werke, nicht wahr? Dass wir sündigen, ist nicht in Ordnung, es hindert uns jedoch nicht daran, uns weiter schuldig zu machen. Gott will nicht, dass wir sündigen, und doch weiss er besser als wir, dass wir um der Sünde willen tot sind und beharrlich weiter sündigen werden, bis unser wahres, in Christus verborgenes Leben – erlöst und sündlos – bei seiner Wiederkunft offenbar wird (Kolosser 3,4).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පව්කාරයෙකු ලෙස ජීවත් වන්න

Allein aufgrund der uns so grosszügig zuteil werdenden Gnade und grenzenlosen Macht unseres auf ewig lebendigen und uns ewig liebenden Gottes sind Gläubige paradoxerweise um der Sünde willen tot und dennoch in Jesus Christus lebendig (Römer 5,12; 6,4-11). Trotz unserer Sünden wandeln wir nicht länger auf dem Pfad des Todes, da wir an unsere Auferstehung in Christus glauben und sie für uns angenommen haben (Römer 8,10-11; Epheser 2,3-6). Bei der Wiederkunft Christi, wenn selbst unsere sterbliche Hülle Unsterblichkeit erlangt, wird sie sich erfüllen (1. Korinther 15,52-53).

Nichtgläubige aber fahren fort, auf dem Pfad des Todes zu wandeln, nicht in der Lage, sich ihres in Christus verborgenen Lebens zu erfreuen (Kolosser 3,3), bis auch sie zum Glauben kommen; das Blut Christi tilgt zwar auch ihre Sünde, sie aber werden erst dann darauf vertrauen können, dass er sie von den Toten erlöst, wenn sie der guten Botschaft Glauben schenken können, dass er ihr Erlöser ist, und sich ihm zuwenden. Nichtgläubige sind also genauso erlöst wie Gläubige – Christus starb für alle Menschen (1 Johannes 2,2) –, sie wissen es nur noch nicht, und weil sie nicht glauben, was sie nicht wissen, leben sie weiter in der Furcht vor dem Tod (Hebräer 2,14-15) und in der vergeblichen Lebensmüh in all ihren falschen Erscheinungsformen (Epheser 2,3).

Der Heilige Geist macht die Gläubigen dem Bilde Christi gleich (Römer 8,29). In Christus ist die Macht der Sünde gebrochen, und wir sind nicht länger in ihr gefangen. Trotzdem sind wir noch immer schwach und geben der Sünde Raum (Römer 7,14-29; Hebräer 12,1).

උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන නිසා, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පව්කාරකම ගැන ගැඹුරින් සැලකිලිමත් වේ. ඔහු ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද කියනවා නම්, ඔහු තම සදාකාල පුත්‍රයාව එව්වේ, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියල්ලෝ පාපයේ fruit ලය වන මරණයේ අන්ධකාරයේ නොසිට, ඔහු තුළ සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමටය. ඔහුගේ ප්‍රේමයෙන් ඔබව වෙන් කළ හැකි කිසිවක් නැත, ඔබේ පාප පවා නැත. ඔහුව විශ්වාස කරන්න! කීකරුකමින් ගමන් කිරීමට සහ ඔබගේ එක් එක් පාපයට සමාව දීමට ඔහු ඔබට උදව් කරනු ඇත. ඔහු ඔබේ නිදහස් කැමැත්තෙන් ඔබේ මිදුම්කරුවා වන අතර ඔහු කරන දෙයින් ඔහු පරිපූර්ණයි.

මයිකල් ෆීසෙල්


pdfපාපය