දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න

116 දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්න

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල යනු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයකි, එය ඔහුගේ අවතාර පුත්‍රයා තුළ මුල් බැස ඇති අතර ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සාක්ෂිය තුළින් ඔහුගේ සදාකාලික වචනයෙන් ප්‍රබුද්ධ වේ. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල මිනිස් හදවත් හා මනස දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය, ගැලවීම යන තෑග්ගට පිළිගැනීමට ලක් කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන, ඇදහිල්ලෙන් අපට ආත්මිකව සන්නිවේදනය කිරීමටත් අපගේ පියාණන් වන දෙවිට විශ්වාසවන්තව සිටීමටත් හැකියාව ලැබේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ ඇදහිල්ලේ කර්තෘ හා අවසන් කරන්නා වන අතර, ඇදහිල්ලෙන් මිස ක්‍රියා කිරීමෙන් නොව, අපට ගැලවීම ලැබෙන්නේ කරුණාවෙන්. (එපීස 2,8: 15,9; ක්‍රියා 14,27: 12,3; 1,1.4:3,16; රෝම 10,17: 11,1; යොහන් 5,1: 2, 1,17; ක්‍රියා 3,21:28; රෝම 11,6:3,12; හෙබ්‍රෙව් 1: 2,5; රෝම 12,2: XNUMX-XNUMX; XNUMX : XNUMX; XNUMX-XNUMX; XNUMX; එපීස XNUMX:XNUMX; XNUMX කොරින්ති XNUMX; හෙබ්‍රෙව් XNUMX)

ඇදහිල්ලෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රතිචාර දක්වන්න

දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ් great ය, යහපත් ය. දෙවි තම සෙනඟට ප්‍රේමය හා කරුණාව පිළිබඳ පොරොන්දුව තවදුරටත් ලබා දීමට තම අතිමහත් බලය පාවිච්චි කරයි. ඔහු නිහතමානී, ආදරණීය, කෝප වීමට ප්‍රමාද වන අතර කරුණාවෙන් පොහොසත් ය.

එය හොඳයි, නමුත් එය අපට අදාළ වන්නේ කෙසේද? එය අපේ ජීවිතයේ ඇති වෙනස කුමක්ද? එකවර බලවත් හා මෘදු දෙවි කෙනෙකුට අප ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? අපි අවම වශයෙන් ආකාර දෙකකින් ප්‍රතිචාර දක්වමු.

විශ්වාසය

දෙවියන් වහන්සේට තමාට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට බලය ඇති බවත්, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා උන් වහන්සේ සෑම විටම එම බලය භාවිතා කරන බවත් අප වටහා ගත් විට, අප හොඳ අත්වල සිටින බවට අපට පූර්ණ විශ්වාසයක් තිබිය හැකිය. අපගේ ගැලවීම උදෙසා අපගේ කැරැල්ල, වෛරය සහ ඔහුට සහ එකිනෙකාට එරෙහිව පාවාදීම ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව සහ ප්‍රකාශිත අරමුණ ඔහුට ඇත. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසවන්තයි - අපගේ විශ්වාසයට සුදුසුයි.

අප පීඩා, අසනීප, දුක් වේදනා හා මිය යන විට පවා දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින බවත්, උන් වහන්සේ අප ගැන සැලකිලිමත් වන බවත්, ඔහු පාලනය කරන බවත් අපට විශ්වාස කළ හැකිය. එය එවැන්නක් ලෙස පෙනෙන්නට නොතිබිය හැකි අතර, අපට නිසැකවම පාලනයක් දැනේ, නමුත් දෙවියන් පුදුම නොවනු ඇතැයි අපට විශ්වාස කළ හැකිය. ඔහුට ඕනෑම තත්වයක්, අපේ යහපත සඳහා වන ඕනෑම අනතුරක් හැරවිය හැකිය.

Wir brauchen niemals an Gottes Liebe für uns zweifeln. «Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren» (Römer 5,8). «Daran haben wir die Liebe erkannt, dass Jesus Christus sein Leben für uns gelassen hat» (1Johannes 3,16). Wir können darauf bauen, dass der Gott, der nicht einmal seinen Sohn schonte, uns durch seinen Sohn alles, was wir für das ewige Glück brauchen, geben wird.

Gott hat nicht irgendjemand anders gesandt: Der Sohn Gottes, wesentlich für die Gottheit, wurde Mensch, damit er für uns sterben und wieder von den Toten auferstehen konnte (Hebräer 2,14). Wir wurden nicht durch das Blut von Tieren, nicht durch das Blut eines guten Menschen, sondern durch das Blut des Gottes, der Mensch wurde, erlöst. Jedesmal, wenn wir das Abendmahl einnehmen, werden wir an dieses Ausmass seiner Liebe für uns erinnert. Wir können zuversichtlich sein, dass er uns liebt. Er
අපේ විශ්වාසය උපයා ඇත.

«Gott ist treu» sagt Paulus, «der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft, sondern macht, dass die Versuchung so ein Ende nimmt, dass ihr’s ertragen könnt» (1. Korinther 10,13). «Aber der Herr ist treu; der wird euch stärken und bewahren vor dem Bösen» (2. Thessalonicher 3,3). Sogar wenn «wir untreu sind, bleibt er dennoch treu» (2. Timotheus 2,13). Er wird seine Meinung darüber, uns zu wollen, uns zu berufen, uns gnädig zu sein, nicht ändern. «Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheissen hat» (Hebräer 10,23).

උන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කැපවීමක් කර, අපව මුදවා ගැනීමට, සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට, අපට සදහටම ප්‍රේම කිරීමට ගිවිසුමක් කර තිබේ. ඔහුට අප නොමැතිව සිටීමට අවශ්‍ය නැත. ඔහු විශ්වාසවන්තයි, නමුත් අපි ඔහුට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද? අපි කනස්සල්ලට පත්ව සිටිනවාද? ඔහුගේ ප්‍රේමය ලැබීමට සුදුස්සෙකු වීමට අප වෙහෙසෙනවාද? නැත්නම් අපි ඔහුව විශ්වාස කරනවාද?

Wir brauchen Gottes Macht nie zu bezweifeln. Diese zeigt sich in der Auferstehung Jesu von den Toten. Das ist der Gott, der die Macht über den Tod selbst hat, Macht, über alle Wesen, die er geschaffen hat, Macht über alle anderen Gewalten (Kolosser 2,15). Er triumphierte durch das Kreuz über alle Dinge, und dies wird durch seine Auferstehung bezeugt. Der Tod konnte ihn nicht festhalten, denn er ist der Fürst des Lebens (Apostelgeschichte 3,15).

Dieselbe Macht, die Jesus von den Toten auferweckte, wird auch uns unsterbliches Leben geben (Römer 8,11). Wir können darauf vertrauen, dass er die Macht und das Verlangen hat, all seine Verheissungen für uns zu erfüllen. Wir können ihm in allen Dingen vertrauen – und das ist gut, weil es töricht ist, auf irgendetwas anderes zu vertrauen.

තනියම වමට ගියොත් අපි අසමත් වෙමු. තනිවම ඉතිරි වුවහොත් සූර්යයා පවා අසමත් වනු ඇත. එකම බලාපොරොත්තුව පවතින්නේ සූර්යයාට වඩා විශාල බලයක්, විශ්වයට වඩා විශාල බලයක් ඇති, කාලය හා අවකාශයට වඩා විශ්වාසවන්ත, අපට ආදරය හා පක්ෂපාතීත්වය ඇති දෙවියෙකු තුළ ය. අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් කෙරෙහි අපට මේ ස්ථිර බලාපොරොත්තුව ඇත.

විශ්වාසය හා විශ්වාසය

Alle, die an Jesus Christus glauben, werden gerettet werden (Apostelgeschichte 16,31). Aber was bedeutet es, an Jesus Christus zu glauben? Sogar der Satan glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes. Er mag es nicht, aber er weiss, es ist wahr. Darüber hinaus weiss der Satan, dass Gott existiert und dass er jene belohnt, die ihn suchen (Hebräer 11,6).

Was ist also der Unterschied zwischen unserem Glauben und dem Glauben des Satans? Viele von uns kennen eine Antwort von Jakobus: Wahrer Glaube zeigt sich durch Taten (Jakobus 2,18-19). Was wir tun zeigt, was wir wirklich glauben. Das Verhalten kann Beweis für den Glauben sein, obwohl einige Menschen aus falschen Gründen gehorchen. Sogar der Satan operiert unter den von Gott auferlegten Beschränkungen.

ඉතින් විශ්වාසය යනු කුමක්ද සහ එය “සත්‍ය යැයි විශ්වාස කිරීමට” වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මම හිතන්නේ සරලම පැහැදිලි කිරීම නම් විශ්වාසය සුරැකීම විශ්වාසයයි. අපි දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවා අපව රැකබලා ගැනීම, අයහපත වෙනුවට අපට යහපත කිරීම, අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීම. විශ්වාසය යනු දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවත්, ඔහු යහපත් බවත්, ඔහුට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඔහුට බලය ඇති බවත්, එම බලය අපට වඩාත්ම සුදුසු දේ කිරීමට ඔහු භාවිතා කරනු ඇති බවත් විශ්වාස කිරීමයි. විශ්වාසය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප ඔහුට යටත් වී ඔහුට කීකරු වීමට සූදානම්ව සිටීමයි - බියෙන් නොව ප්‍රේමයෙන්. අපි දෙවිව විශ්වාස කරනවා නම් අපි ඔහුට ආදරෙයි.

අප කරන දේ කෙරෙහි විශ්වාසය පෙන්වයි. නමුත් ක්‍රියාව විශ්වාසය නොවන අතර එය විශ්වාසය ඇති නොකරයි - එය විශ්වාසයේ ප්‍රති result ලයකි. සැබෑ ඇදහිල්ල යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි මූලික විශ්වාසය තබා ඇත.

දෙවියන්ගෙන් ලද ත්‍යාගයක්

මෙම ආකාරයේ විශ්වාසය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? එය අපට අපෙන් පිටතට ගෙන යා හැකි දෙයක් නොවේ. අපට ඒත්තු ගැන්වීමට හෝ ස්ථිර නඩුවක් ගොඩනැගීමට මානව තර්කනය භාවිතා කළ නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සියලු දාර්ශනික තර්ක සමඟ කටයුතු කිරීමට අපට කිසි විටෙකත් කාලය නොලැබෙනු ඇත. නමුත් සෑම දිනකම තීරණයක් ගැනීමට අපට බල කෙරෙයි: අපි දෙවිව විශ්වාස කරනවාද නැද්ද? පසුපස දාහකය මත තීරණය තැබීමට උත්සාහ කිරීම එයම තීරණයකි - අපි තවමත් ඔහුව විශ්වාස නොකරමු.

Jeder Christ hat an dem einen oder anderen Punkt eine Entscheidung getroffen, Christus zu vertrauen. Für einige war es eine gut durchdachte Entscheidung. Für andere war es eine unlogische Entscheidung, die aus falschen Gründen getroffen wurde – aber es war auf jeden Fall die richtige Entscheidung. Wir könnten niemand sonst vertrauen, nicht einmal uns selber. Auf uns allein gestellt würden wir unser Leben verpfuschen. Wir könnten auch nicht anderen menschlichen Autoritäten vertrauen. Für einige von uns war der Glaube eine Wahl, die wir aus Verzweiflung getroffen haben – wir konnten nirgendwo anders hingehen als zu Christus (Johannes 6,68).

අපගේ ආරම්භක විශ්වාසය නොමේරූ විශ්වාසයක් වීම සාමාන්‍ය දෙයකි - හොඳ ආරම්භයක්, නමුත් නැවැත්වීමට හොඳ ස්ථානයක් නොවේ. අපි අපේ ඇදහිල්ල තුළ වර්ධනය විය යුතුයි. මිනිසෙක් යේසුස්ට පැවසූ පරිදි:
«Ich glaube; hilf meinem Unglauben!» (Markus 9,24). Die Jünger selber hatten einige Zweifel, selbst nachdem sie den auferstandenen Jesus angebetet hatten (Matthäus 28,17).

ඉතින් ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? එය දෙවියන්ගෙන් ලද ත්‍යාගයකි. ගැලවීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් බව එපීස 2,8: XNUMX අපට පවසනවා, එයින් අදහස් කරන්නේ ගැලවීමට මඟ පෙන්වන ඇදහිල්ලද ත්‍යාගයක් විය යුතු බවයි.
In Apostelgeschichte 15,9 wird uns gesagt, dass Gott die Herzen der Gläubigen durch den Glauben reinigte. Gott hat in ihrem Inneren gewirkt. Er ist der Eine, der «die Tür des Glaubens» auftat (Apostelgeschichte 14,27). Gott tat es, denn er ist der Eine, der uns zum Glauben befähigt.

දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට අපට හැකියාව ලබා නොදෙන්නේ නම් අපි දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරමු. තමන්ගේ ශක්තියෙන් හෝ ප්‍ර .ාවෙන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට හෝ විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන් පාපයෙන් දූෂිත වී ඇත. ඇදහිල්ල අපව ගැලවීම සඳහා සුදුසුකම් ලබන “වැඩක්” නොවීමට හේතුව එයයි. අපට සුදුසුකම් ඇති නිසා අපට කීර්තියක් නොලැබේ - ඇදහිල්ල යනු තෑග්ග ලැබීම පමණි, තෑග්ගට ස්තූතිවන්ත වීම. දෙවියන් වහන්සේ අපට තෑග්ග ලැබීමට, තෑග්ග භුක්ති විඳීමට හැකියාව ලබා දෙයි.

විශ්වාසදායකයි

දෙවියන් වහන්සේට අපව විශ්වාස කිරීමට හොඳ හේතු තිබේ, මන්ද ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමට හා ඔහු තුළින් ගැළවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසවන්ත කෙනෙකු සිටින බැවිනි. උන් වහන්සේ අපට දෙන ඇදහිල්ල පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ ගැළවීම සඳහා මාංශයක් වූ ඔහුගේ පුත්‍රයාණන් තුළ ය. අපට ගැලවීම මිල දී ගත් ගැළවුම්කරුවෙකු සිටින නිසා අපට විශ්වාස කිරීමට හොඳ හේතු තිබේ. අත්සන් කිරීම, මුද්‍රා තැබීම සහ භාරදීම යන සියල්ල ඔහු විසින් කර ඇත. අපගේ ඇදහිල්ලට ශක්තිමත් පදනමක් ඇත: යේසුස් ක්‍රිස්තුස්.

Jesus ist der Anfänger und Vollender des Glaubens (Hebräer 12,2), aber er tut das Werk nicht allein. Jesus tut nur, was der Vater will, und er arbeitet in unserem Herz durch den Heiligen Geist. Der Heilige Geist lehrt uns, überführt uns und gibt uns Glauben (Johannes 14,26; 15,26; 16,10).

වචනය හරහා

Wie schenkt uns Gott (der Vater, der Sohn und der Heilige Geist) Glauben? Es geschieht gewöhnlich durch die Predigt. «So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi» (Römer 10,17). Die Predigt liegt im geschriebenen Wort Gottes, der Bibel, und sie liegt im gesprochenen Wort Gottes, ob in einer Predigt in der Kirche oder einem einfachen Zeugnis einer Person an eine andere.

ශුභාරංචියේ වචනය යේසුස් ගැන, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ගැන පවසන අතර ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එම වචනය අපව දැනුවත් කිරීමට භාවිතා කරන අතර යම් ආකාරයකින් එම වචනයට අපව භාර දීමට අපට ඉඩ දෙයි. මෙය සමහර විට “ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සාක්ෂිය” ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් එය අපට ප්‍රශ්න ඇසීමට අධිකරණ සාක්ෂිකරුවෙකු මෙන් නොවේ.

එය අභ්‍යන්තර ස්විචයක් මෙන් පෙරළී ඇති අතර දේශනා කරනු ලබන ශුභාරංචිය ලැබීමට අපට ඉඩ සලසයි. එය හොඳ යැයි හැඟේ; අපට තවමත් ප්‍රශ්න තිබිය හැකි වුවද, මෙම පණිවිඩයෙන් අපට ජීවත් විය හැකි යැයි අපි විශ්වාස කරමු. අපට එය මත අපගේ ජීවිත ගොඩනගා ගත හැකිය, අපට මෙම පදනම මත තීරණ ගත හැකිය. එය අර්ථවත් කරයි. එය හොඳම තේරීමයි. දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි. ඇදහිල්ල වර්ධනය කිරීමේ හැකියාවද ඔහු අපට ලබා දෙයි. ඇදහිල්ලේ තැන්පතුව වර්ධනය වන බීජයකි. ශුභාරංචිය වැඩි වැඩියෙන් තේරුම් ගැනීමට ඔහු අපගේ මනස හා හැඟීම් බලගන්වයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපට එළිදරව් වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ගැන වැඩි වැඩියෙන් තේරුම් ගැනීමට ඔහු අපට උපකාර කරයි. පරණ ගිවිසුමේ රූපයක් භාවිතා කිරීම සඳහා, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගමන් කිරීමට පටන් ගනිමු. අපි ඔහු තුළ ජීවත් වෙමු, අපි ඔහු ගැන සිතමු, අපි ඔහු විශ්වාස කරමු.

ස්වීෆෙල්

නමුත් බොහෝ කිතුනුවන් විටින් විට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සමඟ පොරබදති. අපගේ වර්ධනය සැමවිටම සුමට හා ස්ථාවර නොවේ - එය සිදු වන්නේ පරීක්ෂා කිරීම සහ ප්‍රශ්න කිරීමෙනි. සමහරුන්ට, ඛේදවාචකය හෝ බරපතල දුක් වේදනා නිසා සැක මතු වේ. අනෙක් අයට නම්, දෙවියන් වහන්සේට වඩා ද්‍රව්‍යමය දේ කෙරෙහි අපව විශ්වාස කිරීමට මූලික වශයෙන් උත්සාහ කිරීම සමෘද්ධිය හෝ යහපත් කාලයයි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අපගේ ඇදහිල්ලට ඇති අභියෝග දෙකටම මුහුණ දීමට සිදුවේ.

Arme Leute haben oft stärkeren Glauben als reiche. Menschen, die von ständigen Prüfungen heimgesucht werden, wissen, dass sie ausser Gott keine Hoffnung haben, dass sie keine andere Wahl haben, als ihm zu vertrauen. Statistiken zeigen, dass arme Menschen einen höheren Prozentsatz ihres Einkommens an die Kirche geben, als reiche Leute es tun. Es scheint, dass ihr Glaube (obwohl er nicht perfekt ist) beständiger ist.

විශ්වාසයේ ලොකුම සතුරා, සියල්ල සුමටව සිදුවන විට පෙනේ. මිනිසුන් බොහෝ දේ ලබා ගැනීමට සමත් වූයේ ඔවුන්ගේ බුද්ධියේ ශක්තියෙන් බව විශ්වාස කිරීමට පෙළඹේ. දෙවි මත යැපීම කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ළමා ආකල්පය ඔවුන්ට අහිමි වේ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට තමන් සතු දේ මත රඳා සිටිති.

දුප්පත් මිනිසුන්ට මේ පෘථිවියේ ජීවිතය ප්‍රශ්න වලින් පිරී ඇති බවත් දෙවියන් වහන්සේ අවම වශයෙන් ප්‍රශ්න කරන බවත් ඉගෙන ගැනීමට වඩා හොඳ තත්වයක සිටී. ඔබ ඔහුව විශ්වාස කරන්නේ අනෙක් සියල්ල විශ්වාසදායක බව ඔප්පු වී නැති නිසාය. මුදල්, සෞඛ්‍යය සහ මිතුරන් - ඔවුන් සියල්ලන්ම චංචල ය. අපට ඔවුන් මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක.

Nur auf Gott ist Verlass, aber auch wenn dem so ist, so haben wir nicht immer den Beweis, den wir gerne haben würden. Daher müssen wir ihm vertrauen. Wie Hiob sagte: Auch wenn er mich umbringt, will ich auf ihn vertrauen (Hiob 13,15). Nur er bietet die Hoffnung auf ewiges Leben. Nur er bietet eine Hoffnung, dass das Leben einen Sinn macht oder eine Zweckbestimmung hat.

වර්ධනයේ කොටසක්

එසේ වුවද, අපි සමහර විට සැකයන් සමඟ පොරබදමු. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් තැබීමට අප ඉගෙන ගන්නා විට එය ඇදහිල්ල වර්ධනය වීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක් පමණි. අප ඉදිරියේ ඇති තේරීම් අප දකින අතර අනෙක් අතට හොඳම විසඳුම ලෙස දෙවියන් වහන්සේව තෝරා ගන්න.

ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර බ්ලේස් පැස්කල් පැවසූ පරිදි, අප වෙනත් හේතුවක් නොමැතිව විශ්වාස කරන්නේ නම්, අවම වශයෙන් අප විශ්වාස කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ හොඳම ඔට්ටුව වන බැවිනි. අප එය අනුගමනය කර එය නොපවතී නම්, අපට කිසිවක් අහිමි වී නැත. නමුත් අපි ඔහුව අනුගමනය නොකර ඔහු සිටිනවා නම්, අපට සියල්ල අහිමි වී ඇත. එබැවින් අපට අහිමි වීමට කිසිවක් නැත, නමුත් විශ්වයේ ආරක්ෂිතම යථාර්ථය උන් වහන්සේ යැයි ජීවත්වීමෙන් හා සිතීමෙන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නම් ලබා ගත හැකි සියල්ල.

Das bedeutet nicht, dass wir alles verstehen werden. Nein, wir werden niemals alles verstehen. Glauben heisst auf Gott zu vertrauen, auch wenn wir nicht immer verstehen. Wir können ihn anbeten, auch wenn wir Zweifel haben (Matthäus 28,17). Das Heil ist kein Intelligenzwettbewerb. Der Glaube, der uns rettet, kommt nicht aus philosophischen Argumenten, die auf jeden Zweifel eine Antwort haben. Glaube kommt von Gott. Wenn wir uns darauf verlassen, dass wir auf jede Frage eine Antwort wissen, dann verlassen wir uns nicht auf Gott.

Der einzige Grund, warum wir in Gottes Reich sein können ist durch Gnade, durch Glauben an unseren Retter Jesus Christus. Wenn wir uns auf unseren Gehorsam verlassen, dann verlassen wir uns auf etwas Falsches, auf etwas Unverlässliches. Wir müssen unseren Glauben zu Christus hin reformieren (Gott erlauben, unseren Glauben zu reformieren), und zu ihm allein. Gesetze, sogar gute Gesetze, können nicht die Grundlage unseres Heils sein. Gehorsam sogar zu den Geboten des Neuen Bundes kann nicht die Quelle unserer Sicherheit sein. Nur Christus ist vertrauenswürdig.

බොහෝ විට, අප අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයේ වැඩෙත්ම, අපගේ පාප සහ පව්කාරකම පිළිබඳව අප වඩාත් දැනුවත් වේ. අප දෙවියන් වහන්සේගෙන් කොතරම් are තින් සිටිනවාද යන්න අපට වැටහී ඇති අතර, එයද අප මෙන් දුගී මිනිසුන් වෙනුවෙන් මැරීමට දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාව එවන බවට සැකයක් ඇති කරයි.

එය කොතරම් ශ්‍රේෂ් be වුවත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් කරා අපව නැවත ගෙන යා යුතුය යන සැකය, මන්ද අපට කිසිසේත් අවස්ථාවක් නැත. අපට හැරවිය හැකි වෙනත් ස්ථානයක් නොමැත. ඔහු අපේ පව් නිසා මැරෙන්න කලින් අපි කොතරම් දූෂිතද කියා ඔහු දැන සිටි බව ඔහුගේ වචනවලින් හා ක්‍රියාවෙන් අපට පෙනේ. අප අපවම දකින තරමට, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයට යටත් වීමේ අවශ්‍යතාවය අපට පෙනේ. අපෙන් අපව ගලවා ගැනීමට තරම් ඔහු හොඳය, අපගේ සැකයෙන් අපව නිදහස් කරන්නේ ඔහු පමණි.

ප්‍රජාව

දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපට relationship ලදායී සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව විශ්වාස කිරීම තුළින් ය. අප යාච් pray ා කරන්නේ ඇදහිල්ලෙන්, ඇදහිල්ලෙන්, නමස්කාර කිරීම තුළින්, ඇදහිල්ල තුළින්, ඔහුගේ වචන දේශනාවලින් හා ඇසුරෙන් අපට ඇසෙනු ඇත. පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ හවුල් වීමට ඇදහිල්ල අපට හැකියාව ලබා දෙයි. අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපගේ හදවත් තුළ ක්‍රියා කරන ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපගේ විශ්වාසවන්තකම දෙවියන් වහන්සේට පෙන්වීමට ඇදහිල්ලෙන් අපට හැකි වේ.

එය සිදුවන්නේ අපට අන් අයට ප්‍රේම කළ හැකිය යන විශ්වාසයෙනි. සමච්චලයට හා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඇති බිය නිසා ඇදහිල්ල අපව නිදහස් කරයි. අපට නොමසුරුව විපාක දීමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන නිසා අන් අය අපට කුමක් කරනු ඇත්ද යන්න ගැන කරදර නොවී අපට ප්‍රේම කළ හැකිය. දෙවිව විශ්වාස කිරීමෙන් අපට අන් අයට ත්‍යාගශීලී විය හැකියි.

දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමෙන් අපට අපගේ ජීවිතවලට මුල් තැන දිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු පවසන තරම් යහපත් යැයි අප විශ්වාස කරන්නේ නම්, අන් සියල්ලටමත් වඩා අපි ඔහුව අගය කරන්නෙමු. තවද ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටින පරිත්‍යාගයන් කිරීමට අපි කැමැත්තෙමු. අපි ඔහුව විශ්වාස කරන්නෙමු. ඇදහිල්ල තුළින් අපට ගැලවීමේ ප්‍රීතිය අත්විඳිය හැකිය. කිතුනු ජීවිතය ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතු කරුණකි.

ජෝශප් ටකාච්


pdfදෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න